Мухаммад ибн аль-Ханафийя, Абу аль-Касим аль-Хашими — выдающийся табий, сын праведного халифа ‘Али ибн Абу Талиба и невольницы Хаулы бинт Джа‘фар ибн Кайс. Она была родом из бану ханифа и попала в плен во время правления Абу Бакра. Есть сообщения о том, что она находилась в плену у бану ханифа и не была одной из них. Родился в год смерти Абу Бакра. Пользовался уважением среди мусульман, рассказывал хадисы со слов своего отца, ‘Умара ибн аль-Хаттаба, ‘Усмана ибн ‘Аффана, Абу Хурайры, ‘Аммара ибн Ясира и других сподвижников. Некоторые ранние шииты считали его имамом и даже верили в его бессмертие. С его слов хадисы рассказывали его сыновья Ибрахим (его хадисы приводятся в «Сунане» Ибн Маджи и «Муснад ‘Али» ан-Насаи), аль-Хасан, ‘Абдуллах, ‘Умар и ‘Аун, а также ‘Ата ибн Абу Рабах, ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, ‘Амр ибн Динар, Салим ибн Абу аль-Джа‘д и др. Умер в Медине в 81 г. х.

عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قُلْتُ لأَبِى: أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ. قَالَ: ثُمَّ خَشِيتُ أَنْ أَقُولَ ثُمَّ مَنْ؟ فَيَقُولَ: عُثْمَانُ، فَقُلْتُ: ثُمَّ أَنْتَ يَا أَبَةِ؟ قَالَ: مَا أَنَا إِلاَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
Мухаммад ибн аль-Ханафийя передаёт: «Я сказал отцу: “Скажи, кто является лучшим из людей после Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?” Он ответил: Абу Бакр”*. Я спросил: “А после него кто?” Он ответил: ‘Умар. И я испугался, что, если спрошу: “А после него кто?”, он скажет: ‘Усман. Поэтому я спросил: “А потом ты?” Он сказал в ответ: “Я всего лишь один из мусульман”**». [Бухари, № 3671; Ибн Маджа, 106]
عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَحِمَهُ اللَّهُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ وُلِدَ لِي مِنْ بَعْدِكَ وَلَدٌ أُسَمِّيهِ بِاسْمِكَ وَأُكْنِيهِ بِكُنْيَتِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ.
Мухаммад ибн аль-Ханафийя* передаёт: «[Мой отец] ‘Али [ибн Абу Талиб], да помилует его Аллах, сказал: “Я спросил: ‹О Посланник Аллаха! Если после твоей смерти у меня родится сын, могу ли я назвать его твоим именем и дать ему твою кунью?› [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] ответил: ‹Да›”»**. [Тирмизи, № 2843]