Ученые

Абу Халид ад-Даляни — Язид ибн ‘Абд-ар-Рахман ибн Абу Саляма аль-Асади — передатчик хадисов из Куфы. Его нисба связана с тем, что он жил среди людей из бану далян, но не был из них. Рассказывал хадисы со слов табиев Катады ибн Ди‘амы, Абу Исхака ас-Саби‘и, имамов Кайса ибн Муслима аль-Джадали, Зайда ибн Абу Унайсы и др. Некоторые имамы называли его правдивым и неплохим передатчиком, отмечая при этом, что он часто ошибался и допускал подтасовку иснадов.

Абу Ханифа ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зута ат-Тайми (по имени бывших господ) — выдающийся иракский законовед, основоположник одного из четырëх мазхабов. Яркий представитель куфийской школы, в которой рационалистические суждения использовались при решении правовых вопросов. Родился в Куфе в 80 г. х., когда ещë были живы сподвижники младшего поколения.

Видел Анаса ибн Малика, когда тот приезжал в Куфу, но ничего не рассказывал со слов сподвижников. Старшим из его учителей был ‘Ата ибн Абу Рабах. Также рассказывал хадисы со слов аш-Ша‘би, ‘Икримы, ‘Абд-ар-Рахмана аль-А‘раджа, ‘Амра ибн Динара, Нафи‘, Абу Исхака ас-Саби‘и, Мухаммада ибн аль-Мункадира, ‘Аты ибн ас-Саиба, Хишама ибн ‘Урвы и др.

Большое влияние на него оказал иракский законовед Хаммад ибн Абу Суляйман, у которого он обучался 18 лет. Ему приписывается авторство трактатов «Аль-Фикх аль-акбар», «Аль-‘Ильм ва-т-та‘аллюм», посланий басрийскому законоведу ‘Усману аль-Батти и комментатору Мукатилю ибн Суляйману и др.

Воспитал целую плеяду видных богословов, среди которых имамы Абу Юсуф аль-Куфи, Мухаммад ибн аль-Хасан аш-Шайбани, Зуфар ибн аль-Хузайль аль-‘Анбари, Ибрахим ибн Тахман аль-Харави, аль-Хасан ибн Зияд аль-Лю’люи и др.

Умер в Багдаде в 150 г. х.

Абу Хатим Мухаммад ибн Идрис ибн аль-Мунзир аль-Ханзали ар-Рази — выдающийся рейский хадисовед, признанный авторитет в области критики передатчиков. Родился в 195 г. х. Много путешествовал по Ираку, Шаму, Хиджазу и Египту, собирая и записывая хадисы.

Автор трудов по хадисоведению «Табакат ат-таби‘ин», «Зина», «Тафсир аль-Кур’ан аль-‘Азим», «А‘лям ан-нубувва», «Зухд» и др. Был примерно одного возраста с имамом Абу ‘Абдуллахом аль-Бухари, но пережил его больше чем на двадцать лет. Его сын ‘Абд-ар-Рахман — выдающийся хадисовед и комментатор Корана.

Среди его учеников также имамы Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу ‘Абд ар-Рахман ан-Насаи, Абу ‘Авана аль-Исфарайини, Ибн Абу ад-Дунья, ар-Раби‘ ибн Суляйман, Мухаммад ибн Харун ар-Руяни, Ибрахим аль-Харби, Абу Бишр ад-Дауляби и др.

Умер в 277 г. х.

Абу Ибрахим Ас-Сан‘ани — Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Салях аль-Хасани — известный йеменский богослов, историк и поэт. Также известен как Эмир ас-Сан‘ани, а его нисба указывает на происхождение от аль-Хасана ибн ‘Али ибн Абу Талиба. Родился в деревне Кахлян в 1099 г. х. Его отец вместе с семьёй переехал в Сану, когда ему было восемь лет.

Обучался у таких видных учёных своего времени, как Зайд ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Касим ибн Мухаммад (ум. 1123), Салях ибн аль-Хусайн аль-Ахфаш ас-Сан‘ани (ум. 1142), ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Абд-аль-Илях (ум. 1144), кадия ‘Али ибн Мухаммада ибн Ахмада аль-‘Анси (ум. 1139), Хашима ибн Яхьи ибн Ахмада аш-Шами (ум. 1158), хатиба мечети Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в Медине ‘Абд-ар-Рахмана ибн Абу аль-Гайса и др. За свои религиозные взгляды подвергался нападкам со стороны религиозных фанатиков и властей.

Автор книг «Субуль ас-салям шарх Булюг аль-марам» (комментарий к сборнику хадисов Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни), «Ат-Танвир шарх аль-Джами‘ ас-сагир» (комментарий к сборнику хадисов имама ас-Суюти), «Таудих аль-афкар шарх Танких аль-анзар» (хадисоведческий комментарий), «Иршад ан-нуккад иля тайсир аль-иджтихад» (ответ критикам, отрицавшим дозволенность иджтихада), «Самарат ан-назар фи ‘илм аль-асар» (об опасности ересей и нововведений) — всего около 100 сочинений.

Умер в Сане в 1182 г. х.

Абу ‘Иса Ат-Тирмизи — Мухаммад ибн ‘Иса ибн Саура ас-Сулями — выдающийся хадисовед и законовед, составитель одного из шести главных сводов Сунны — «аль-Джами‘ ас-сахих» (больше известна как «Сунан ат-Тирмизи»). Ему также принадлежат сборники хадисов «аш-Шамаиль аль-мухаммадия», «аль-‘Иляль аль-кабир» и другие трактаты.

Родился в Термезе в 209 г. х. Собирал хадисы в Хорасане, Ираке и Хиджазе. Его учениками были выдающиеся знатоки хадисов Абу аль-‘Аббас аль-Махбуби, Абу ‘Али аль-Карраб, Абу Са‘ид аш-Шаши, Абу Хамид аль-Марвази и др. В конце жизни потерял зрение.

Умер под Термезом в 279 г. х.

Абу Исхак Аль-Фарра — Ибрахим ибн Муса ибн Язид ат-Тамими — выдающийся знаток Корана и хадисов. Заслуживал доверия и рассказывал хадисы со слов ‘Исы ибн Юнуса, Ваки‘ ибн аль-Джарраха, ‘Абды ибн Суляймана аль-Киляби, ‘Абд-ар-Раззака ибн Хаммама, Суфьяна ибн ‘Уйяйны и других видных учёных. С его слов хадисы рассказывали имамы Абу ‘Абдуллах аль-Бухари, Муслим ан-Нишапури, Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу Зур‘а ар-Рази, Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли и др. Жил в Рее. Умер около 230 г. х.

Абу Исма‘иль Аль-Харави — ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Али аль-Ансари — выдающийся хорасанский хадисовед и законовед ханбалитского мазхаба, из рода славного сподвижника Абу Айюба аль-Ансари. Родился в 396 г. х. Обучался у имама ‘Абда-аль-Джаббара ибн Мухаммада аль-Джаррахи, кадия Абу Мансура Мухаммада ибн Мухаммада аль-Азди, хафиза Мухаммада ибн Ахмада аль-Джаруди, хафиза Абу Бакра Ибн Манджувайхи, хафиза Абу Бакра аль-Байхаки и др. Среди его учеников имамы аль-Му’тамин ас-Саджи, Абу аль-Фатх аль-Карухи и др. Будучи ревностным сторонником Сунны, подвергался преследованиям за свои религиозные взгляды.

Автор книг «Замм аль-калям ва ахли-хи» (опровержение сторонников калама), «Маназиль ас-саирин» (о благочестии и деяниях сердца, комментарий к ней под названием «Мадаридж ас-саликин» составил Ибн аль-Каййим), «Сира аль-имам Ахмад ибн Ханбаль» (биография имама Ахмада) и др. Жил в Герате.

Умер в 481 г. х.

Абу Мухаммад Ад-Дарими — ‘Абдаллах ибн ‘Абд-ар-Рахман ибн аль-Фадль ат-Тамими — выдающийся хадисовед и комментатор Корана, шейхульислам Самарканда. Родился в 181 г. х. Обучался у шейхов Мекки, Медины, Хорасана, Шама, Ирака и Египта. Его учениками были такие имамы, как Муслим ан-Нишапури, Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Абу ‘Абд-ар-Рахман ан-Насаи, Ибн аль-Баззар, ‘Абд ибн Хумайд. Отличался поразительным умом, правдивостью и аскетизмом, отказался от должности кадия Самарканда. Автор сборника хадисов «аль-Муснад аль-‘али» и других трактатов по хадисоведению и тафсиру. Умер в 255 г. х.

Абу Мухаммад Аль-Багави — аль-Хусайн ибн Мас‘уд ибн Мухаммад — выдающийся комментатор Корана, хадисовед и законовед шафиитского мазхаба, шейхульислам, «оживитель Сунны» и «столп религии». Его учениками были имамы Абу аль-Хасан ад-Давуди, Абу Бакр ас-Сайрафи, Абу ‘Умар аль-Малихи и др.

Автор сочинений «Ма‘алим ат-танзиль» (тафсир Корана), «Шарх ас-сунна» (пояснения к хадисам, на которые опирается мусульманское право), «Масабих ас-сунна» (собрание хадисов из важнейших сборников), «Аль-Анвар фи шамаиль ан-наби аль-мухтар» (о благонравии и поступках Пророка Мухаммада) и др.

Умер в городке Мерв на реке Мургаб в 516 г. х.

Абу Ну‘айм Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Исхак аль-Асбахани — выдающийся хадисовед. Родился в Исфахане в 336 г. х. Его отец слышал хадисы от известных ученых в Дамаске, Багдаде, Нишапуре, Васите и других городах. Обучался у кадия Мухаммада ибн Ахмада аль-‘Ассаля и Абу аль-Касима ат-Табарани в родном Исфахане, ‘Исы ибн Мухаммада ат-Тумари и Абу ‘Али Ибн ас-Саввафа в Багдаде, Хабиба ибн аль-Хасана аль-Киззаза и Фарука ибн ‘Абд-аль-Кабира аль-Хаттаби в Басре, Абу Бакра ат-Тальхи в Куфе, Абу Ахмада аль-Хакима и Абу ‘Амра ибн Хамдана в Нишапуре, Ахмада ибн Ибрахима аль-Кинди и Абу Бакра аль-Аджурри в Мекке и многих других.

Автор сборников «Аль-Мустахрадж ‘аля-с-сахихайн», «Хилья аль-аулия» (предания о сподвижниках и праведниках), «Тарих Асбахан» (об ученых, государственных деятелях и известных людях из Исфахана), «Сифа аль-джанна» (описание райских садов), «Даляиль ан-нубувва» (об особенностях и чудесах Пророка Мухаммада), «Ма‘рифа ас-сахаба» (краткие сведения о сподвижниках), «Фадаиль аль-хуляфа ар-рашидин» (о достоинствах праведных халифов) и др.

Умер в Исфахане в 430 г. х.

Абу Са‘д Ас-Сам‘ани — ‘Абд-аль-Карим ибн Мухаммад ибн Мансур ат-Тамими — известный хорасанский хадисовед, законовед, историк и знаток генеалогии. Родился в Мерве в 506 г. х. Его отец — тоже известный хадисовед и знаток передатчиков хадисов. Его дед Абу аль-Музаффар Мансур ибн Мухаммад — муфтий Хорасана, выдающийся комментатор и знаток хадисов.

В родном городе обучался у своего отца, а также Абу Мансура аль-Кура‘и, Мухаммада ибн ‘Абд-аль-Вахида ад-Даккака и др. Потом много путешествовал, собирая книги и перенимая знания от учёных Бухары, Герата, Нишапура, Ифсахана, Багдада, Дамаска, Мекки, Медины и многих других городов.

Автор книг «Тарих Марв» (биографические сведения об учёных и известных людях Мерва), «Аз-Зайль ‘аля Тарих Багдад» (дополнение к «Тариху» аль-Хатиба аль-Багдади), «Му‘джам аль-бульдан» (географический справочник), «Адаб аль-имла ва-ль-истимла» (об этикете преподавания и обучения), «Фадаиль аш-Шам» (о достоинствах земель Леванта), «Ансаб» (о нисбах учёных и известных людей) и др.

Умер в Мерве в 562 г. х.

Абу Са‘ид Аш-Шаши — аль-Хайсам ибн Куляйб ибн Сурайдж — известный хадисовед из Мерва, автор сборника хадисов «аль-Муснад аль-кабир», главный передатчик сборника «аш-Шамаиль аль-мухаммадия». Много путешествовал в поисках знаний. Обучался у имамов Абу ‘Исы ат-Тирмизи, Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани, Ахмада ибн Муля‘иба аль-Багдади. Умер в Самарканде в 335 г. х.

Абу Суляйман Аль-Хаттаби — Хамд ибн Мухаммад ибн Ибрахим — выдающийся хадисовед, законовед и филолог. Потомок Зайда ибн аль-Хаттаба, брата второго праведного халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Родился в Бусте в 319 г. х.

Обучался у таких видных богословов, как Абу Са‘ид Ибн аль-А‘раби в Мекке, Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар в Багдаде, Абу Бакр ибн Даса в Басре, Абу аль-‘Аббас аль-Асамм в Нишапуре и др. Основам и положениям шафиитского мазхаба обучался у Абу Бакра аль-Каффаля аш-Шаши, Абу ‘Али ибн Абу Хурайры и др. Его учениками были имамы Абу ‘Абдаллах аль-Хаким, Абу Хамид аль-Исфарайини, Ахмад ибн Мухаммад аль-Харави, Абу Зарр аль-Харави и др.

Автор книг «Ма‘алим ас-сунан» (комментарий к «Сунану» имама Абу Давуда), «Гариб аль-хадис» (разъяснения редких слов и выражений, встречающихся в хадисах), «А‘лям аль-хадис» (комментарий к «Сахиху» имама аль-Бухари), трактатов «Баян и‘джаз аль-Кур’ан» (о неподражаемости Корана), «Ислях галят аль-мухаддисин» (об ошибках передатчиков хадисов) и др.

Умер в Бусте в 388 г. х.

Абу Яхья Ас-Саджи — Закарийя ибн Яхья ибн ‘Абд-ар-Рахман ад-Дабби — известный хадисовед, законовед шафиитского мазхаба, муфтий Басры. Обучался у своего отца, а также Талута ибн ‘Аббада, Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, ‘Убайдаллаха ибн Му‘аза аль-‘Анбари и других басрийских учёных. С его слов хадисы рассказывали такие имамы, как Абу ‘Ади аль-Джурджани, Абу Бакр аль-Исма‘или, Абу аль-Касим ат-Табарани, кадий Юсуф аль-Маянаджи, Абу аш-Шайх аль-Асбахани и др. Автор книг «Ихтиляф аль-‘уляма» (о разногласиях между улемами) и «‘Иляль аль-хадис» (о недостатках хадисов). Умер в Басре в 307 г. х.

Абу Я‘ля Аль-Халили — Халиль ибн ‘Абдаллах ибн Ахмад — известный хадисовед из Казвина. Занимал должность кадия. Обладал глубокими знаниями в области недостатков хадисов и биографий их передатчиков. Самое известное из его сочинений — «Аль-Иршад фи ма‘рифа аль-мухаддисин», в котором сведения о хадисоведах и других улемах систематизированы по городам. Умер в 446 г. х.

Абу Юсуф Я‘куб ибн Ибрахим ибн Хабиб аль-Куфи — выдающийся иракский хадисовед и законовед, ученик имама Абу Ханифы. Потомок сподвижника Са‘да ибн Буджайра ибн Му‘авии, который был союзником ансаров. Родился в Куфе в 113 г. х.

Рассказывал хадисы со слов Хишама ибн ‘Урвы, ‘Аты ибн ас-Саиба, Язида ибн Абу Зияда, Суляймана аль-А‘маша и других имамов. С его слов хадисы рассказывали такие хадисоведы, как Яхья ибн Ма‘ин, Ахмад ибн Ханбаль, ‘Али ибн аль-Джа‘д, Ахмад ибн Мани‘. Занимал должность кадия Багдада при трёх халифах и первым получил титул «верховный кадий».

Автор книг «Асар» (сборник хадисов, переданных имамом Абу Ханифой), «Харадж» (сборник хадисов о налогооблажении в исламе), «Адаб аль-кади» (об этикете в мусульманском судопроизводстве), «Ихтиляф Абу Ханифа ва Ибн Абу Ляйля» (о разногласиях между двумя выдающимися куфийскими имамами) и других сочинений по мусульманскому праву и истории ислама.

Умер в Багдаде в 182 г. х.

Абу Закарийя Ан-Навави — Яхья ибн Шараф ибн Мури — выдающийся хадисовед и законовед шафиитского мазхаба. Родился в деревне Нава (недалеко от Дамаска) в 631 г. х. Его отец переехал вместе с семьёй в Дамаск, когда ему было 18 лет. С того времени он начал серьёзно изучать религиозные дисциплины и обучался у таких известных учёных того времени, как муфтий Дамаска Тадж-ад-Дин аль-Фазари, кадий Абу аль-Фатх ‘Умар ибн Бундар ат-Тифлиси, Абу Исхак Ибрахим ибн ‘Иса аль-Муради, Абу аль-Бака Халид ибн Юсуф ан-Набулуси, Абу Исхак Ибрахим ибн ‘Умар аль-Васити и др. Возглавлял дом хадисов Аль-Ашрафия в Дамаске и преподавал в других медресе.

Автор книг «Аль-Минхадж фи шарх Сахих Муслим» (комментарий к сборнику хадисов имама Муслима), «Рияд ас-салихин мин калям саййид аль-мурсалин» (сборник хадисов), «Рауда ат-талибин ва ‘умда аль-муфтин» (по мусульманскому праву), «Минхадж ат-талибин ва ‘умда аль-муфтин» (по мусульманскому праву), «Аль-Азкар аль-мунтахаб мин калям саййиб аль-абрар = Поминания Аллаха» (переведена на русский язык), «Ат-Тибьян фи адаб хамаля аль-Кур’ан» (об адабах изучения Корана), «Иршад тулляб аль-хакаик» (хадисоведческий трактат), «Ат-такриб ва-т-тайсир фи ма‘рифа сунан аль-башир ан-назир» (хадисоведческий трактат), «Тахзиб аль-асма ва-ль-люгат» (об именах учёных и законоведческих терминах), «Бустан аль-‘арифин» (о благочестии и праведных деяниях) и др. Незавершёнными остались его труды «Аль-Маджму‘ шарх аль-Мухаззаб» (по мусульманскому праву), «Табакат аль-фукаха» (биографические сведения об учёных), комментарии к «Сахиху» имама аль-Бухари и др.

Умер в родной деревне в 676 г. х.

Абу Зур‘а ‘Убайдаллах ибн ‘Абд-аль-Карим ибн Язид ар-Рази — выдающийся рейский хадисовед, признанный авторитет в области критики передатчиков. Родился предположительно после 200 г. х. В поисках знаний путешествовал по Хорасану, Ираку, Шаму, Эль-Джазире, Хиджазу и Египту.

Обучался у таких ученых, как Курра ибн Хабиб аль-Басри, Абу ‘Абд-ар-Рахман аль-Ка‘наби, Исхак ибн Мухаммад аль-Фарви, Яхья ибн Букайр, Ахмад ибн Ханбаль.

Его учениками были имамы Муслим ан-Нишапури, Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Абу ‘Абд-ар-Рахман ан-Насаи, Ибн Маджа аль-Казвини, Абу ‘Авана аль-Исфарайини, ‘Абдуллах ибн Ахмад и др. Автор сборника хадисов «Муснад», который был утерян. Умер в Рее в 264 г. х.

Аль-Касталляни — Ахмад ибн Мухаммад ибн Абу Бакр, Шихаб-ад-дин — выдающийся египетский хадисовед и законовед шафиитского мазхаба. Родился в Каире в 851 г. х. Обучался у знатоков Корана ‘Абд-аль-Гани аль-Хайсами и Абу Хафса ан-Нашшара, грамматиста Халида аль-Азхари, шафиитского законоведа Джаляль-ад-Дина аль-Бакри, историка Надж-ад-Дина Ибн Фахда и др.

Автор книг «Иршад ас-сари ли-шарх Сахих аль-Бухари» (комментарий к сборнику хадисов имама аль-Бухари), «Минхадж аль-ибтихадж» (комментарий к «Сахиху» имама Муслима), «Аль-Мавахиб аль-лядуннийя фи-ль-минах аль-мухаммадийя» (жизнеописание Пророка Мухаммада), «Лятаиф аль-ишарат фи ‘ильм аль-кираат» (о традициях чтения Корана), «Якза зави аль-и‘тибар» (увещевания и поучительные истории) и др.

Умер в Каире в 923 г. х.

Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, Абу ‘Абдаллах аш-Шайбани — выдающийся багдадский законовед и хадисовед, эпоним одного из четырех традиционных мазхабов. Родился в Багдаде в 164 г. х. Начал изучать хадисы, право и прочие шариатские дисциплины, будучи ребенком, а потом много путешествовал по Ираку, Шаму, Хиджазу и Йемену.

Его учителями были имамы Суфьян ибн ‘Уяйна, Хаммад ибн Зайд, Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, Му‘тамир ибн Суляйман, Абу Бакр ибн ‘Айяш, Абу ‘Абдуллах аш-Шафи‘и, ‘Абд-ар-Раззак ибн Хаммам, ‘Али ибн аль-Мадини, Абу Бакр Ибн Абу Шайба и др. В конце правления аль-Ма’муна и при двух последующих халифах подвергся гонениям за то, что отказался признать мутазилитскую ересь о сотворении Корана, но выстоял и тем самым сыграл огромную роль в сохранении Сунны.

Автор трудов «Аль-‘Иляль ва ма‘рифа ар-риджаль» (о передатчиках хадисов), «Аль-Асами ва-ль-куна» (об именах и куньях передатчиков), «Усуль ас-сунна» (вероучительный трактат), «Зухд» (сборник хадисов об аскетизме), «Вара‘» (сборник хадисов о необходимости сторониться сомнительного), «Фадаиль ас-сахаба» (о достоинстве сподвижников) и др. Абу Зур‘а сказал: «Он написал двенадцать трудов, каждый из которых он знал наизусть. Всего же он знал наизусть один миллион хадисов».

Его учениками были такие выдающиеся ученые, как его сын ‘Абдуллах, Абу ‘Абдуллах аль-Бухари, Муслим ан-Нишапури, Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу Бакр аль-Маррузи, Ибрахим ибн Исхак аль-Харби и др. Умер в Багдаде в 241 г. х.

Ахмад ибн Мани‘ ибн ‘Абд-ар-Рахман, Абу Джа‘фар аль-Багави — выдающийся хадисовед родом из Хорасана. Дед по материнской линии хадисоведа и комментатора Корана, имама Абу аль-Касима аль-Багави. Родился в Мерв-эль-Рузе в 160 г. х. Много путешествовал в поисках знаний и поселился в Багдаде. Рассказывал хадисы со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны, ‘Абд-аль-‘Азиза ибн Абу Хазима, ‘Абдуллаха ибн аль-Мубарака и многих других. С его слов хадисы рассказывали имамы Муслим, Абу Давуд, ан-Насаи, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Абу Я‘ля аль-Маусили, Исхак ибн Ибрахим ибн Джамиль, Ибн Абу ад-Дунья, Абу аль-Касим аль-Багави и др. Составитель сборника хадисов «Муснад». Умер в Багдаде в 244 г. х.

Аль-Хасан ибн ас-Саббах ибн Мухаммад, Абу ‘Али аль-Васити — известный знаток хадисов. Также упоминается как Ибн аль-Баззар. Родился в Васите, потом поселился в Багдаде и пользовался там большим уважением. Имам Ахмад отзывался о нём очень почтительно. Рассказывал хадисы со слов Абу Му‘авийи ас-Са‘ди, Суфьяна ибн ‘Уяйны, Ваки‘ ибн аль-Джарраха и др. Среди его учеников такие имамы, как Абу ‘Абдуллах аль-Бухари, Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу ‘Иса ат-Тирмизи, Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Фирьяби, Абу Я‘ля аль-Маусили, Абу Бакр ибн Абу ‘Асим. Умер в 249 г. х.

Аль-Хатиб аль-Багдади — Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит — выдающийся историк, хадисовед и законовед шафиитского мазхаба. Родился в хиджазской деревне Гузийя в 392 г. х. Его отец обучался Корану у Абу Хафса аль-Каттани и читал проповеди в деревне Дарзиджан. В поисках знаний много ездил по городам Ирака, Хорасана, Сирии, Палестины и Хиджаза, а потом поселился в Багдаде. Среди его учителей были имамы Абу Ну‘айм аль-Исфахани, Абу Бакр аль-Баркани, Абу аль-Фарадж Ибн аль-Гури, Абу аль-Касим аль-Азхари, Хиляль ибн Мухаммад аль-Хаффар и др. У него обучались такие видные учёные, как Абу аль-Фадль Ибн Хайрун, Абу аль-Хусайн Ибн ат-Туюри, Насраллах ибн Мухаммад аль-Миссиси, Хибаталлах ибн ‘Абдаллах аш-Шурути, Абу Наср Ибн Макула и др.

Автор книг «Тарих Багдад» (биографические сведения об учёных и государственных деятелях, живших в Багдаде или посетивших его), «Аль-Кифая фи ‘ильм ар-ривая» (хадисоведческий трактат), «Аль-Джами‘ ли-ахляк ар-рави ва адаб ас-сами‘» (об нормах поведения учителей и обучающихся), «Аль-Асма аль-мубхама фи-ль-анба аль-мухкама» (уточнение лиц, имена которых встречаются в хадисах), «Аль-Факих ва-ль-мутафакких» (о принципах законоведения) — всего более 50 сочинений.

Умер в Багдаде в 463 г. х.

Абу Мухаммад Аль-Мунзири — ‘Абд-аль-‘Азим ибн ‘Абд-аль-Кави ибн ‘Абдаллах, Заки ад-Дин — выдающийся законовед, историк и филолог родом. Родился в Египте в 581 г. х. Обучался у муфтия Шараф-ад-Дина ‘Али ибн аль-Муфаддаля, имама Муваффак-ад-Дина Ибн Кудамы, имама Джаляль-ад-Дина Ибн Шаса и других учёных Египта, Сирии, Хиджаза и Эль-Джазиры. Около 20 лет руководил Домом хадисов «Аль-Камилийя» в Каире.

Автор книг «Ат-Таргиб ва-т-тархиб» (сборник хадисов о награде за благодеяния и наказании за грехи), «Ат-Такмиля ли-вафаят ан-накаля» (биографические сведения о передатчиках хадисов), «Мухтасар Сахих Муслим» (сокращённый сборник хадисов, собранных ранее имамом Муслимом), «Мухтасар Сунан Абу Давуд» (сокращённый сборник хадисов, собранных ранее имамом Абу Давудом), «Шарх ат-танбих» (по мусульманскому праву) и др.

Умер в 656 г. х.

‘Али ибн аль-Мадини — Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Абдаллах ибн Джа‘фар аль-Басри — выдающийся богослов, внесший огромный вклад в становление хадисоведения. Родился в Басре в 161 г. х. Обучался у таких выдающихся ученых своего времени, как Хаммад ибн Зайд, Суфьян ибн ‘Уяйна, Му‘тамир ибн Суляйман, Джарир ибн ‘Абд-аль-Хамид, аль-Валид ибн Муслим. Его учениками были имамы Ахмад ибн Ханбаль, Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари, Абу Хатим ар-Рази, Абу Давуд ас-Сиджистани, Абу аль-Касим аль-Багави и др.

Автор сочинений «Аль-Асами ва-ль-куна», «Табакат», «Кабаиль аль-‘араб», «Ихтиляф аль-хадис», «Мазахиб аль-мухаддисин», «‘Иляль аль-хадис» — всего более 100 трактатов по хадисоведению.

Умер в Самарре в 234 г. х.

Ар-Раби‘ ибн Суляйман ибн ‘Абд-аль-Джаббар, Абу Мухаммад аль-Муради — известный законовед и хадисовед, ученик и соратник имама аш-Шафи‘и. Прославился благодаря тому, что преподавал его труды. Его учениками были такие имамы, как Абу Давуд, ан-Насаи, Ибн Маджа, Абу Джа‘фар ат-Тахави, Абу Хатим ар-Рази, Абу Ну‘айм. Многие годы оставался муэдзином соборной мечети Фустата. Умер в 270 г. х.

Аз-Зубайди (аз-Забиди), Ахмад ибн Ахмад ибн ‘Абд-аль-Лятиф аш-Шарджи, Зайн-ад-Дин — известный йеменский хадисовед, законовед и поэт. Родился в 812 г. х. Его нисба относится к деревне Шарджа, расположенному южнее Забида. Его дед Сирадж-ад-Дин ‘Абд-аль-Лятиф ибн Абу Бакр был уважаемым законоведом ханафитского мазхаба, сочинил несколько религиозно-богословских касыд. Его отец умер до его рождения, и мальчика нарекли именем отца.

Обучался у таких известных учёных, как «шейх чтецов Корана» Ибн аль-Джазари, Абу аль-Фатх аль-Мараги, Зайн-ад-Дин аль-Баршаки.

Автор книг «Ат-Таджрид ас-сарих ли-ахадис аль-джами‘ ас-сахих» (сокращённый сборник хадисов, собранных ранее имамом аль-Бухари), «Табакат аль-хавасс» (о житии праведников в Йемене), «Фаваид», «Нузхат аль-ахбаб» (об нормах поведения и благочестии).

Умер в Забиде в 893 г. х.

Давуд ибн ‘Али ибн Халяф, Абу Суляйман аль-Исфахани — выдающийся багдадский хадисовед и законовед, основоположник захиритской школы мусульманского права. Родился в Куфе в 200 г. х. Вырос в Багдаде, где и начал изучать религиозные дисциплины. В поисках знаний ездил по городам Хорасана, Ирака и Хиджаза, обучался у таких имамов, как кадий Мекки Суляйман ибн Харб, басрийский хадисовед ‘Амр ибн Марзук, басрийский имам ‘Абдаллах ибн Масляма аль-Ка‘наби, «шейх Машрика» Исхак ибн Рахавайхи, муфтий Ирака Абу Саур аль-Калби. Его учениками были его сын Мухаммад, Закария ас-Саджи, Юсуф ибн Я‘куб ад-Давуди и многие другие видные богословы. Умер в 270 г. х.

Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Хусайн ибн ‘Али ибн Абу Талиб — Абу ‘Абдаллах аль-Кураши аль-Хашими — выдающийся мединский законовед, прямой потомок Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Его мать — Умм Фарва бинт аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр, а его бабушка по материнской линии — Асма бинт ‘Абд-ар-Рахман ибн Абу Бакр. Известен по прозвищу ас-Садик (Правдивый).

Почитается имамитами как шестой непрогрешимый имам, и с его именем связана религиозно-правовая школа, которой придерживаются имамиты. Родился в 80 г. х. и видел некоторых сподвижников.

Рассказывал хадисы со слов своего отца Мухаммада аль-Бакира, своего деда аль-Касима ибн Мухаммада, ‘Урвы ибн аз-Зубайра, ‘Аты ибн Абу Рабаха, Ибн Шихаба аз-Зухри и др. Его учениками были такие видные учёные, как Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Суфьян ибн ‘Уяйна, Яхья аль-Каттан, аль-Хасан ибн Салих аль-Хамдани, Суляйман ибн Биляль ат-Тайми.

Умер в Медине в 148 г. х.

Хишам ибн Хассан, Абу ‘Абдаллах аль-Азди — выдающийся знаток хадисов из Басры. Он застал сподвижников, но его рассказы с их слов, если таковые были, не дошли до нас. Заслуживал доверия и рассказывал хадисы со слов аль-Хасана аль-Басри, Хумайда ибн Хиляля, Хишама ибн ‘Урвы, Яхьи ибн Абу Касира и других знатоков. С его слов хадисы передавали такие имамы, как Ибрахим ибн Тахман, Хаммад ибн Саляма, Хаммад ибн Зайд, Суфьян ас-Саури, Суфьян ибн ‘Уяйна. Умер в 145 г. х.