Сунна ПророкаШамаиль МухаммадияГлава 6. О том, как Посланник Аллаха красил волосы

Глава 6. О том, как Посланник Аллаха красил волосы

Хадис 44
وَعَنْهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ ابْنٍ لِي، فَقَالَ: ((ابْنُكَ هَذَا؟)) فَقُلْتُ: نَعَمْ، أَشْهَدُ بِهِ، قَالَ: ((لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ، وَلا تَجْنِي عَلَيْهِ)). قَالَ: وَرَأَيْتُ الشَّيْبَ أَحْمَرَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَفْسَرُ لأَنَّ الرّوَايَاتِ الصَّحِيحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَبْلُغِ الشَّيْبَ. وَأَبُو رِمْثَةَ اسْمُهُ رِفَاعَةُ بْنُ يَثْرِبِيٍّ التَّيْمِيُّ.
Передают со слов Абу Римсы: «Я пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, со своим сыном. Он спросил: “Это твой сын?” Он сказал: “Да, я свидетельствую об этом”. Он сказал: “Ты не отвечаешь за его прегрешения, и он не отвечает за твои”. Я увидел, что его седеющие волосы были красного цвета».
Абу ‘Иса сказал, что это самый лучший и ясный хадис на эту тему, потому что в достоверных преданиях сообщается, что его волосы не поседели. Настоящее имя Абу Римсы – Рифа‘а ибн Ясриби ат-Тайми.

Этот достоверный хадис передали ан-Насаи и Абу Давуд, причём у последнего он приводится и без упоминания седины, и там сообщается, что после этого Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прочёл аят «Ни одна душа не понесёт чужого бремени» (сура 6 «Аль-Ан‘ам = Скот», аят 164; сура 53 «Ан-Наджм = Звезда», аят 38). Тем самым был отменён доисламский обычай, по которому человека могли наказать за преступления его родственника.

Хадис 45
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: وَرَوَى أَبُو عَوَانَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ، فَقَالَ: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.
Передают со слов ‘Усмана ибн Маухаба, что Абу Хурайру спросили: «Красил ли Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, волосы?» Он ответил: «Да».
Абу ‘Иса сказал: «Абу ‘Авана передал этот хадис со слов ‘Усмана ибн ‘Абдаллаха ибн Маухаба от имени Умм Салямы».

Одним из передатчиков хадиса был кадий Шурайк ибн ‘Абдаллах, который имел слабую память и противоречил заслуживавшим доверия передатчикам. Но хадис достоверный, и он приводится со слов Умм Салямы в сборниках аль-Бухари, Ибн Маджи, Ахмада и Ибн Са‘да. В версии Ибн Маджи сообщается, что ‘Усман ибн Маухаб сказал: «Я вошёл к Умм Саляме, и она вытащила для меня волос Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), окрашенный хной и катамом».

Хадис 46
عَنِ الْجَهْذَمَةِ امْرَأَةِ بِشْرِ بْنِ الْخَصَاصِيَّةِ قَالَتْ: أَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ يَنْفُضُ رَأْسَهُ، وَقَدِ اغْتَسَلَ، وَبِرَأْسِهِ رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ أَوْ قَالَ: رَدْغٌ، شَكَّ فِي هَذَا الشَّيْخُ.
Передают со слов Джахзамы, жены Башира ибн аль-Хасасийи: «Я видела, как однажды Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел из дома, стряхивая воду с волос. Он искупался, и на голове у него были следы или грязные пятна от хны». Шейх [Ибрахим ибн Харун] сомневался, какое в точности слово он слышал.

Иснад хадиса слабый, потому что его передатчиком был ан-Надр ибн Зурара, о котором не отозвался никто из авторитетных имамов (мастур). Кроме того, он рассказывал данный хадис со слов Абу Джанаба Яхьи ибн Абу Хайи, который допускал подтасовку иснадов (тадлис).

Слово ردع рад‘ означает ‘следы шафрана или жёлтого дерева’, а ردغ радг – ‘липкая грязь, оставшаяся от краски’. Первый вариант более надёжный, что разъясняется в комментариях ‘Али аль-Кари и других источниках.

Хадис 47
عَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَأَيْتُ شَعَرَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخْضُوبًا.
Передают со слов Анаса: «Я видел волосы Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, крашеными».

Иснад хадиса достоверен согласно требованиям Муслима, хотя он не приводится в шести главных сборниках.

Хадис 48
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ: رَأَيْتُ شَعْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَخْضُوبًا.
Передают со слов ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля: «Я видел крашеные волосы Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, у Анаса ибн Малик».

Иснад хадиса достоверен до Ибн ‘Акиля, чьи хадисы считаются хорошими. Ан-Навави пишет: «Предпочтительным выглядит мнение о том, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) иногда красил волосы, и это подтверждается хадисом Ибн ‘Умара в обоих “Сахихах”, но большую часть времени не делал этого. Каждый из передатчиков говорил о том, что видел, и говорил правду. А Аллах знает лучше».