عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِىِّ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ فُلاَنٌ الْكُوفَةَ أَقَامَ فُلاَنٌ خَطِيباً، فَأَخَذَ بِيَدِى سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ: أَلاَ تَرَى إِلَى هَذَا الظَّالِمِ، فَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ إِنَّهُمْ فِى الْجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ إِيثَمْ - قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ: آثَمْ – قُلْتُ: وَمَنِ التِّسْعَةُ؟ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى حِرَاءٍ: اثْبُتْ حِرَاءُ، إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِىٌّ اَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. قُلْتُ: وَمَنِ التِّسْعَةُ؟ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِىٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِى وَقَّاصٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ. قُلْتُ: وَمَنِ الْعَاشِرُ؟ فَتَلَكَّأَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَنَا.
‘Абдуллах ибн Залим аль-Мазини передаёт: «Однажды один человек прибыл в Куфу и поставил своего оратора*. Са‘ид ибн Зейд взял меня за руку и сказал: “Не посмотришь ли на этого притеснителя**? Я свидетельствую о девяти, что они в Раю, и если бы засвидетельствовал и о десятом, не взял бы греха на душу”***. Я спросил: “Кто же эти девять?” Он сказал: “Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, находясь на горе Хира, сказал: ‹Застынь, о Хира, ибо на тебе только пророк, правдивый и мученик›”. Я спросил: “Так кто же всё-таки эти девять?” Он сказал: “Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр [ас-Сыддик], ‘Умар [ибн аль-Хаттаб], ‘Усман [ибн ‘Аффан], ‘Али [ибн Абу Талиб], Тальха [ибн ‘Убайдуллах], аз-Зубайр [ибн аль-‘Аввам], Са‘д ибн Абу Ваккас и ‘Абду-р-Рахман ибн ‘Ауф”. Я спросил: “А кто десятый?” Он помолчал немного, а потом сказал: “Я”». [Тирмизи, 3757; Ибн Маджа, № 134]