عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ ادَمَ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ، وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ.
Абу Хурайра передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я господин детей Адама, и я буду первым, над кем разверзнется земля, и я буду первым заступником и первым из тех, чьё заступничество будет принято». [Муслим, № 2278]
С одной стороны, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что является господином потомков Адама. При этом очевидно, что господин лучше тех, для кого он является господином. С другой стороны, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не должен раб Аллаха говорить: “Я лучше Юнуса ибн Матты”». Многим кажется, что эти два сообщения противоречат друг другу. Однако в действительности это не так. Словам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «Не должен раб Аллаха говорить: “Я лучше Юнуса ибн Матты”» учёные дали два толкования. Согласно первому толкованию, имеется в виду, что ни один человек, кроме него, Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не должен поступать так. Согласно второму толкованию, это запрещено всем, в том числе и ему. Сказав это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, продемонстрировал скромность. Он имел в виду, что не пристало ему говорить подобное, потому что превосходство даровано ему Всевышним Аллахом, в этом даре нет его личной заслуги и, соответственно, у него нет причин гордиться и превозноситься над другими. А Юнуса Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упомянул (а Аллах знает обо всём лучше) потому, что в Коране упоминается о том, что он был нетерпеливым и не проявил в нужное время выдержку, которую проявляли другие, обладающие твёрдой волей, посланники Всевышнего.
Второе толкование ближе к истине, поскольку Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, — такой же раб Аллаха, как и остальные.