وَعَنْهُ: أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَأْخُذُ لِأُذُنَيْهِ مَاءً خِلَافَ الْمَاءِ الَّذِي أَخَذَ لِرَأْسِهِ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ.
وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظٍ: وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ بِمَاءٍ غَيْرَ فَضْلِ يَدَيْهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِلَفْظٍ: وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ بِمَاءٍ غَيْرَ فَضْلِ يَدَيْهِ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
Передают с его же слов, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, брал воду для обтирания ушей, помимо той, что осталась после обтирания головы. Хадис передал аль-Байхаки, назвав его иснад достоверным, и с этим согласился ат-Тирмизи.
В версии Муслима, переданной через тот же иснад, говорится: «Он взял воду для обтирания головы, помимо той, что оставалась у него на руках». Это сообщение распространено.
В версии Муслима, переданной через тот же иснад, говорится: «Он взял воду для обтирания головы, помимо той, что оставалась у него на руках». Это сообщение распространено.