وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَقْعُدُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ. رَوَاهُ الْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي دَاوُدَ. وَفِي لَفْظٍ لَهُ: وَلَمْ يَأْمُرْهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِقَضَاءِ صَلَاةِ النِّفَاسِ. وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ.
Передают, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: «Во времена Пророка, мир ему и благословение Аллаха, женщины с послеродовым кровотечением воздерживались от намаза в течение сорока дней». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, и в такой форме он встречается у Абу Давуда.
Он же передал другую версию, в которой говорится: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не приказывал нам возмещать намазы, пропущенные по причине послеродового кровотечения». Аль-Хаким назвал хадис достоверным.
Он же передал другую версию, в которой говорится: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не приказывал нам возмещать намазы, пропущенные по причине послеродового кровотечения». Аль-Хаким назвал хадис достоверным.