Хадис 182
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَقَرَّبَ طَعَامًا، فَلَمْ أَرَ طَعَامًا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ أَوَّلَ مَا أَكَلْنَا، وَلا أَقَلَّ بَرَكَةً فِي آخِرِهِ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: ((إِنَّا ذَكَرْنَا اسْمَ اللَّهِ حِينَ أَكَلْنَا، ثُمَّ قَعَدَ مَنْ أَكَلَ وَلَمْ يُسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى فَأَكَلَ مَعَهُ الشَّيْطَانُ)).
Передают со слов Абу Айюба аль-Ансари: «Однажды мы находились возле Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и нам принесли еду. Я никогда не видел более благодатной пищи, когда мы начали есть, но по завершении трапезы этой благодати не осталось. Мы спросили: “Посланник Аллаха, почему так произошло?” Он сказал: “Когда мы начали есть, мы упомянули имя Аллаха, а потом к нам подсел тот, кто начал есть, не упомянув имени Всевышнего Аллаха, и с ним поел шайтан”».
Хадис 183
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَنَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى طَعَامِهِ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ)).
Передают со слов ‘Аиши, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-либо из вас начал есть и забыл помянуть имя Всевышнего Аллаха перед едой, пусть скажет: “Именем Аллаха в начале и в конце [Бисми-Лляхи авваляху ва ахира-ху]”».
Хадис 184
عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ طَعَامٌ، فَقَالَ: ((ادْنُ يَا بُنَيَّ، فَسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ)).
Передают со слов ‘Умара ибн Абу Салямы, что однажды он пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда тот принимал пищу. Он сказал: «Садись ближе, сынок! Помяни Всевышнего Аллаха, ешь правой рукой и ешь то, что ближе к тебе».
Хадис 185
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ قَالَ: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ)).
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, завершал трапезу, он говорил: “Хвала Аллаху, Который накормил и напоил нас и сделал нас мусульманами [Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи ат‘амана ва сакана ва джа‘аляна муслимин]”».
Хадис 186
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رُفِعَتِ الْمَائِدَةُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَقُولُ: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مُوَدَّعٍ، وَلا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبَّنَا)).
Передают со слов Абу Умамы: «Когда в присутствии Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, убирали скатерть, он говорил: “Хвала Аллаху премногая, благая, благословенная и непрерывная, и никто не может обойтись без нашего Господа”».
Хадис 187
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ)).
Передают со слов ‘Аиши, что однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ел вместе с шестью сподвижниками, и тут к нему пришёл какой-то бедуин. Он съел всю пищу за два раза, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы он помянул [Аллаха], то её хватило бы и вам».
Хадис 188
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا)).
Передают со слов Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах доволен рабом, если тот принимает пищу и восхваляет Его за неё или если тот пьёт [воду] и восхваляет Его за неё».
Это значит, что восхваления Аллаху не прекращаются и продолжаются непрерывно, подобно тому как милости Его не прерываются даже на мгновение ока. В версии аль-Бухари говорится: «Он ни в ком не нуждается, и Его никто не оставляет». Аль-Хаттаби сказал: «Это значит: Онн не нуждается в творениях; напротив, Он кормит Своих рабов и защищает их. Есть и другие истолкования этих слов».