عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقاً، أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً، أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً، وَقَدْ رَخَّصَ فِيهِ قَوْمٌ، يَعْنِي التِّرْيَاقَ.
‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Я поступлю [как тот], кому всё равно, [что он делает], если выпью противоядие, повешу талисман или произнесу стихи собственного сочинения”». Абу Дауд сказал: «Это касается именно Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые учёные разрешали использовать противоядие».
Противоядие нежелательно употреблять для лечения только в том случае, если в его состав входит мясо ядовитых змей.
Что же касается талисмана, то если речь идёт о вещи, которую человек носит с собой, считая, что она отводит от него зло, то это запрещено, потому что никто не отводит беды и зло, кроме Аллаха. Если же речь идёт об обращении за защитой и благословением к аятам Корана, то это не является запретным, потому что это почти то же самое, что испрашивать у Аллаха защиты на словах. А некоторые считают, что нельзя использовать талисман с надписью на непонятном языке, смысл которой непонятен, потому что это может оказаться колдовством.