عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ: كَانَ فِيمَا احْتَجَّ بِهِ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثُ صَفَايَا: بَنُو النَّضِيرِ، وَخَيْبَرُ، وَفَدَكُ. فَأَمَّا بَنُو النَّضِيرِ: فَكَانَتْ حُبْساً لِنَوَائِبِهِ، وَأَمَّا فَدَكُ فَكَانَتْ حُبْساً لأَبْنَاءِ السَّبِيلِ، وَأَمَّا خَيْبَرُ فَجَزَّأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ: جُزْءَيْنِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، وَجُزْءاً نَفَقَةً لأَهْلِهِ، فَمَا فَضَلَ عَنْ نَفَقَةِ أَهْلِهِ جَعَلَهُ بَيْنَ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ.
Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан сказал: «Среди доводов, которые приводил ‘Умар [ибн аль-Хаттаб], был и такой: Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, три раза даровалось имущество, которое принадлежало только ему. Это имущество [иудеев] бану ан-Надыр, а также Фадак и Хайбар. Имущество бану ан-Надыр было оставлено на крайний случай *, доходы с Фадака предназначались для помощи путникам, а Хайбар Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разделил на три части: две части он отдал мусульманам, а одну часть оставил себе, чтобы обеспечивать свою семью. А то, что оставалось после обеспечения его семьи, он отдавал бедным из числа мухаджиров» **.