عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ: لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что он слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не может бедуин свидетельствовать против живущего оседло».
Имам Малик сказал: «Бедуину не разрешается свидетельствовать против оседлого жителя, потому что в населённом пункте не так уж трудно найти свидетеля из числа оседлых жителей и нет необходимости обращаться к бедуинам. Человек, который обращается за свидетельством к бедуинам, оставляя при этом без внимания местных жителей, вызывает подозрения».
Большинство учёных сказали, что свидетельство бедуина в пользу оседлого жителя принимается, если он справедлив (‘адль — عدل) и свидетельствует должным образом.