Глава 5. Порядок совершения хаджа и въезда в Мекку

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправился в хадж, и мы выступили в путь вместе с ним. Когда мы достигли Зу-ль-Хуляйфы, Асма бинт ‘Умайс родила ребенка, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Искупайся, перевяжи место кровотечения куском материи и вступай в ихрам». В мечети Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил два рак‘ата, а затем сел на аль-Касву. Когда его верблюдица достигла Эль-Байды*, он громко провозгласил свидетельство единобожия**: «Вот я перед Тобой, о Аллах! Вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, и нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Поистине, Тебе надлежит хвала, и Тебе принадлежат милости и владычество! Нет у Тебя сотоварища». Когда мы подошли к Каабе, он прикоснулся к ее углу, а затем обошел вокруг нее три круга быстрым шагом*** и четыре — степенным. Затем он подошел к месту Ибрахима**** и совершил намаз. Потом он вернулся к углу Каабы и вновь прикоснулся к нему. После этого он вышел через ворота и направился к Сафе*****. Приблизившись к ней, он прочел: «“Поистине, Сафа и Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха” (сура 2 «Корова», аят 158). Я начну с того, с чего начал Аллах». Он поднялся на Сафу, откуда была видна Кааба. Затем он встал лицом к ней, провозгласил свидетельство единобожия, возвеличил Аллаха и сказал: «Нет божества, кроме одного Аллаха, у Которого нет сотоварища! Ему принадлежит власть и надлежит хвала, и Он способен на всякую вещь! Нет божества, кроме одного Аллаха! Он выполнил обещание, помог Своему рабу и в одиночку сокрушил союзников». Он повторил это трижды, а в промежутках между ними обращался с мольбой к Аллаху. Затем он начал спускаться в направлении Марвы. Спустившись в долину, он побежал, а, дойдя до возвышенности, перешел на шаг. Поднявшись на Марву, он сделал все так же, как и на Сафе.
Далее в хадисе говорится: «А когда наступил день поения******, они отправились в долину Мина. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ехал верхом. Там он совершил полуденный, послеполуденный, закатный, вечерний и рассветный намазы. Дождавшись там восхода солнца, он отправился в долину ‘Арафат. Шатер на горе Намира для него был уже разбит, и он остановился в нем. После полудня он повелел привести к нему аль-Касву и на ней спустился в долину ‘Арафат, где обратился к людям с проповедью. После этого возвестили азан и икамат. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил полуденный намаз. Затем еще раз объявили о начале молитвы, и он совершил послеполуденный намаз. Между этими двумя молитвами он не совершил дополнительных намазов. Затем он сел на верблюдицу и отправился к месту стояния. Он остановился на тропе, по которой шли пешие паломники, так что брюхо его верблюдицы аль-Касвы оказалось на уровне скалы. Он обратился лицом к кибле и пробыл там, пока солнце не начало клониться к закату. Вскоре пропала его ослепительная яркость, и солнце исчезло из виду, и тогда он двинулся в путь. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сильно натянул поводья аль-Касвы, так что ее голова уперлась в стремена. Протянув вперед свою правую руку, он сказал: “О люди, соблюдайте спокойствие! Соблюдайте спокойствие!” Подъезжая к дюне, он ослаблял поводья, чтобы верблюдице было легче преодолевать их. Добравшись до Муздалифы, он совершил там закатный и вечерний намазы, возвестив азан один раз, а икамат — перед каждым из двух намазов. При этом он не поминал Аллаха между намазами. Затем он прилег отдохнуть до рассвета. Когда прояснилась утренняя заря, возвестили азан и икамат, после чего он совершил рассветный намаз. Затем он сел на аль-Касву и добрался до Заповедного места*******. Там он обратился лицом к кибле, воззвал с мольбой к Аллаху, возвеличил Его, провозгласил свидетельство единобожия и продолжал стоять, пока не рассвело.
Перед восходом солнца он продолжил свой путь. Добравшись до долины Мухассир, он ускорил ход. По центральной дороге, которая выходит к большому столбу********, они добрались до столба, около которого росло дерево. Он бросил в него семь маленьких камешков, возвеличивая Аллаха при каждом броске. При этом Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, бросал камешки из низины. Затем он отправился к месту жертвоприношения, где он принес в жертву верблюдов. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, верхом отправился к Каабе и совершил полуденный намаз в Мекке». Хадис этот длинный, и его передал Муслим.

Передают со слов Хузаймы ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, во время хаджа или малого паломничества после произнесения тальбии молил Аллаха о благоволении и Рае и прибегал к Его милости, дабы спастись от Ада. Хадис передал аш-Шафи‘и со слабым иснадом.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Я совершил жертвоприношение здесь, но долина Мина целиком является жертвенником, и посему приносите животных в жертву там, где вы находитесь. Я стоял здесь, но долина ‘Арафат целиком является местом стояния. Я также стоял здесь, но долина сбора* целиком является местом стояния». Хадис передал Муслим.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, въезжал в Мекку через верхнюю часть города и выезжал оттуда через его нижнюю часть. Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, приезжая в Мекку, всегда останавливался на ночлег в местечке Зу-Тува*. Утром он купался и въезжал в город, говоря, что так поступал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Передают, что ‘Абдаллах ибн ‘Аббас, да будет Аллах доволен им и его отцом, целовал черный камень* и прикасался к нему лбом. Аль-Хаким передал восходящую версию хадиса, а аль-Байхаки — прерванную**.

Передают с его же слов, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приказывал паломникам первые три круга вокруг Каабы обходить быстрым шагом, и последующие четыре — степенным, а также переходить на степенный шаг между двумя углами Каабы. Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают с его же слов: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прикасался к чему-нибудь из Каабы, кроме двух йеменских углов». Хадис передал Муслим.

Передают, что однажды ‘Умар, да будет доволен им Аллах, подошел к черному камню и поцеловал его, а потом сказал: «Я знаю, что ты — всего лишь камень, который не приносит ни вреда, ни пользы, и если бы я не видел, как целует тебя Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,  то не стал бы делать этого!» Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Абу ат-Туфайл, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, во время обхода вокруг Каабы прикасался к ее углу тростью с изогнутой ручкой, а затем целовал трость. Хадис передал Муслим.

Передают, что Я‘ла ибн Умайя, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал обход, обернувшись в зеленую мантию и обнажив правое плечо. При этом середина мантии находилась у него под правой подмышкой, а оба ее конца были перекинуты через левое плечо. Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал хадис достоверным.

Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах: «Одни из нас произносили тальбию, а другие возвеличивали Аллаха, и это ни у кого не вызывало неодобрения». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом: «Я был одним из тех, кого Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил из долины Муздалифа ночью вместе с поклажей или ослабевшими людьми». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Сауда во время ночевки в Муздалифе попросила Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправить ее вперед. Она была грузной женщиной, и он позволил ей отправиться в путь ночью. Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал им: «Не бросайте камешки в столб, пока не взойдет солнце»*. Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, но его иснад оборванный**.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отправил Умм Саляму в ночь на праздник жертвоприношения, и она бросила камешки в столб до рассвета, после чего направилась в Мекку, где совершила праздничный обход вокруг Каабы. Хадис передал Абу Давуд, и его иснад отвечает требованиям Муслима.

Передают со слов ‘Урвы ибн Мударриса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто присутствовал на нашем намазе в Муздалифе и простоял с нами до тех пор, пока мы не тронулись в путь, а еще раньше простоял в долине ‘Арафат днем или ночью, тот совершил хадж и выполнил его обряды». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и Ибн Хузайма назвали его достоверным.

Передают, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Многобожники не возвращались в Мину из Муздалифы до восхода солнца и говорили: “Сабир, озарись!” Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поступил вопреки этому обычаю. Он отправился в Мину до восхода солнца». Хадис передал аль-Бухари.

Передают, что Ибн ‘Аббас и Усама ибн Зайд, да будет доволен ими Аллах, рассказывали, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, продолжал произносить тальбию до тех пор, пока не бросил камешки в большой столб. Хадис передал аль-Бухари.

Передают, что ‘Абдаллах ибн Мас‘уд, да будет Аллах доволен им и его отцом, подойдя к большому столбу, встал так, чтобы Кааба оказалась слева от него, а долина Мина — справа, а потом бросил в столб семь камешков. Он сказал: «Именно на этом месте стоял тот, кому была ниспослана сура “Аль-Бакара”». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что в день жертвоприношения Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, бросил камешки до полудня, а в остальные дни — после полудня. Хадис передал Муслим.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, всегда бросал в ближайший столб семь камешков, возвеличивая Аллаха после каждого броска, потом двигался вперед, пока не достигал низины, поворачивался лицом к кибле и долго стоял, обращаясь с мольбой к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в средний столб, поворачивался налево и двигался вперед, пока не достигал низины, снова поворачивался лицом к кибле и долго стоял, обращаясь с мольбой к Аллаху и воздевая руки к небу, после чего он бросал камешки в последний столб с низины, не останавливаясь возле него. Затем он покидал это место, говоря: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поступал так». Хадис передал аль-Бухари.

Передают с его же слов, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Аллах, помилуй тех, кто бреет голову!» Люди сказали: «И тех, кто подстригает волосы, о Посланник Аллаха!» На третий раз он сказал: «И тех, кто подстригает волосы». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что ‘Абдаллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что во время прощального паломничества Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, остановился, и ему стали задавать вопросы. Один сказал: «Я не знал и побрил голову до жертвоприношения». Он ответил: «Ничего страшного! Соверши жертвоприношение сейчас». Другой сказал: «Я не знал и совершил жертвоприношение до бросания камешков». Он ответил: «Ничего страшного! Брось камешки сейчас». Кто бы ни говорил ему о том, что совершил один из обрядов праздничного дня раньше или позже, он отвечал: «Ничего страшного! Продолжай!» Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов аль-Мисвара ибн Махрамы, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принес в жертву животных до того, как обрил себе голову, и велел своим сподвижникам поступить так же*. Хадис передал аль-Бухари.

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если вы уже бросили камешки и обрили голову, то вам разрешается умащение благовониями и все остальное, кроме ваших жен». Хадис передали Ахмад и Абу Давуд со слабым иснадом.

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Женщины не должны брить головы, но обязаны укоротить волосы». Хадис передал Абу Давуд с хорошим иснадом.

Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что аль-‘Аббас ибн ‘Абд-аль-Мутталиб попросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешить ему ночевать не в Мине, а в Мекке, потому что в его обязанности было вменено поить паломников, и он разрешил ему. Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов ‘Асыма ибн ‘Ади, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, позволил пастухам верблюдов не ночевать в долине Мина, но велел им бросать камешки в день жертвоприношения, а потом через день за два дня сразу и в день отъезда из долины Мина. Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.

Передают со слов Абу Бакры, да будет доволен им Аллах, что в день жертвоприношения Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес проповедь. Хадис на эту тему передали аль-Бухари и Муслим.