Хадис 2862
сахихعَنْ عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ.
‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не пристало мусульманину, который владеет тем, что можно завещать, проводить даже две ночи, не имея записанного завещания».
Хадис 2863
сахихعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَاراً وَلاَ دِرْهَماً وَلاَ بَعِيراً وَلاَ شَاةً وَلاَ أَوْصَى بِشَيْءٍ.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не оставил после себя ни динара, ни дирхема, ни овцы, ни верблюда и ничего не завещал».
Из хадиса можно понять, что завещание желательно составлять тем, у кого есть имущество, тогда как на людей, у которых нет излишков имущества, это постановление не распространяется. Речь идёт о завещании имущества, представляющем собой милостыню и поддержание родственных связей, но не о долгах и заглаживании обид и несправедливых поступков, ибо в последних двух случаях человек обязан покрыть эти расходы посредством своего завещания.