‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, как-то обращался к людям с речью и сказал: «Остерегайтесь скаредности, ибо она погубила живших до вас. Она велела им быть скупыми, и они стали скупыми*. Она велела им порывать родственные связи, и они стали порывать родственные связи. Она велела им творить нечестие, и они стали творить нечестие»**.

Ибн Шихаб передаёт, что ‘Умар ибн ‘Абду-ль-‘Азиз* сидел на минбаре и немного оттянул послеполуденную молитву. ‘Урва ибн аз-Зубайр сказал ему: «Поистине, Джибриль сообщил Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, о временах молитв, разве не так?» ‘Умар сказал в ответ: «Что ты говоришь?»** ‘Урва сказал: «Я слышал, как Башир ибн Абу Мас‘уд говорил: “Я слышал, как Абу Мас‘уд аль-Ансари сказал: <Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ‘Джибриль спустился ко мне и сообщил мне о временах совершения молитв. И я совершил с ним молитву, потом — ещё одну, потом — ещё одну, потом — ещё одну и потом — ещё одну’. [Говоря это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] загибал пальцы, поскольку молитв было пять. Абу Мас‘уд сказал: «И я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал полуденную молитву (зухр), когда солнце только отклонилось от точки зенита, но иногда он совершал её позже, если было очень жарко. И я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал послеполуденную молитву (‘аср), когда солнце было ещё белым, без признаков желтизны, и после этого человек мог дойти до Зу-ль-Хуляйфы до захода солнца. И он совершал закатную молитву (магриб), когда солнце заходило, и он совершал вечернюю молитву (‘иша), когда горизонт становился чёрным, однако иногда он откладывал её, чтобы люди успели собраться. Утреннюю молитву Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал иногда в сумерках, а один раз он совершил её, когда уже почти рассвело, но после этого он до конца жизни совершал её в сумерках и никогда не дожидался, когда станет светло»***. От Джабира [ибн ‘Абдуллаха] от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, передаётся о времени закатной молитвы (магриб), что он пришёл к нему для совершения закатной молитвы, когда зашло солнце, — то есть на следующий день он пришёл для совершения этой молитвы в то же время, что и накануне. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт от Пророка, мир ему и благословение Аллаха,: «И он совершил со мной закатную молитву в то же время, что и накануне». Этот хадис также передаётся от ‘Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом,] от Пророка, мир ему и благословение Аллаха,.

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Полуденную молитву (зухр) можно совершать вплоть до начала времени послеполуденной, послеполуденную (‘аср) — пока не пожелтеет солнце, закатную (магриб) — пока не исчезнет зарево, вечернюю (‘иша) — до половины ночи, а утреннюю (фаджр) — пока не взойдёт солнце».

Хайва ибн Шурайх передаёт: «Я встретил ‘Укбу ибн Муслима и сказал: “Мне стало известно, что ты передавал от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом,, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха,, входя в мечеть, говорил: “Прибегаю к Аллаху Великому, к Его благородному Лику и Его извечной власти от проклятого шайтана (А‘узу би-Лляхи-ль-‘Азым, ва би-ваджхи-хи-ль-Карим ва сультанихи-ль-кадим мина-ш-шайтани-р-раджим)”. Он спросил: “Это всё, что ты слышал?” Я ответил: “Да”. Тогда он добавил: “Если кто-то скажет так, шайтан скажет: ‹Он защищён от меня на остаток дня›”».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом,] о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Велите своим детям совершать молитву, когда им исполнится семь лет, а когда им исполнится десять, ударяйте их за отказ совершать её и разделяйте их постели». А в версии Дауда ибн Саввара аль-Музани имеется добавление, в котором Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то из вас женил своего раба или наёмного работника на своей рабыне, пусть он больше не смотрит на то, что у неё ниже пупка и выше коленей».

‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда услышите призыв муаззина к молитве, повторяйте то, что он говорит, после чего призовите на меня благословение (Салля-Ллаху ‘аля набиййи-на Мухаммадин ва салляма), ибо, поистине, того, кто призовёт на меня благословение один раз, Аллах благословит десять раз. А потом просите Аллаха, чтобы Он привёл меня к Василе*, ибо она является таким местом в Раю, занимать которое достоин один из рабов Аллаха, и я надеюсь, что это буду я, тот же, кто попросит привести меня к Василе, получит право на заступничество».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что однажды какой-то человек сказал: «О Посланник Аллаха! Муаззины имеют превосходство над нами»*. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Говори то же, что и они, а когда закончишь, проси Аллаха о чём пожелаешь, и тебе будет даровано это**».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Молитву троих не примет Аллах. Это человек, который руководит молитвой людей против их воли*, человек, который приходит на молитву только после её завершения**, и человек, который порабощает того, кого сам освободил»***.

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Если имам завершил молитву и, сев, осквернился до того, как сказал что-нибудь, его молитва считается завершённой, равно как и молитва тех, кто совершал её под его руководством и довёл её до конца».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца слова его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом]: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершал молитву и босиком, и в сандалиях».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом]: «Однажды мы с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спускались из Санийат-Азахир, и наступило время молитвы. Он совершил молитву, повернувшись к стене, находившейся между ним и кыблей, а мы стояли позади него, и пришёл ягнёнок, который хотел пройти между ним и стеной. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, мешал ему пройти до тех пор, пока не прижался животом к этой стене, и тогда ягнёнок прошёл позади него».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца слова его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса]: «Нет в коротких сурах (муфассаль) такой суры, большой или маленькой, которую я бы не слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, во время обязательных молитв».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Мне стало известно о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Молитва того, кто молится сидя, — половина молитвы*”, и однажды я пришёл к нему и увидел его совершающим [дополнительную] молитву сидя. Я схватился за голову**, а [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] спросил: “Что с тобой, о ‘Абдуллах ибн ‘Амр?” Я ответил: “О Посланник Аллаха! Мне стало известно о том, что ты сказал: ‹Молитва того, кто молится сидя, — половина молитвы›. А ты сам молишься сидя”. [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: “Да, всё так… Однако я не подобен вам”***».

‘Абдуллах ибн ‘Амр [ибн аль-‘Ас], да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый, кто слышал призыв, обязан прийти на пятничную молитву». Абу Давуд сказал: «Этот хадис передан несколькими передатчиками от Суфьяна как слова ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, и они не возводили эти слова к Пророку, мир ему и благословение Аллаха. Это Кабиса передал его как хадис».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт со слов своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен Аллах им и его отцом,] о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил покупать и продавать в мечети*, расспрашивать там о пропавшей вещи, декламировать стихи** и собираться в кружки*** перед пятничной молитвой****.

‘Абдуллах ибн ‘Амр [ибн аль-‘Ас], да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пятничную молитву посещают три категории людей. [К первой относится] человек, который посещает её и занимается пустословием, и это и есть его доля пятничной молитвы. [Ко второй] относится человек, который приходит и обращается к Всемогущему и Великому Аллаху с мольбами, и Аллах дарует ему, если желает*, и удерживает, если желает**. А к третьей относится человек, который, посещая пятничную молитву, молча слушает, ведёт себя спокойно, не расталкивает мусульман и никому не причиняет беспокойства. Для такого человека пятничная молитва становится искуплением грехов, совершённых между этой и следующей пятничной молитвой и ещё в течение трёх дней, потому что Всевышний Аллах сказал: “Кто придёт с благим деянием, тот получит десятикратное воздаяние” (6:160)».

‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «В день Праздника разговения в первом рак‘ате следует произносить семь такбиров, а во втором — пять, а читать аяты следует в обоих рак‘атах».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом,] о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершая праздничную молитву в Праздник разговения, совершал семь такбиров в первом рак‘ате, затем читал аяты, затем произносил такбир, потом вставал [для совершения второго рак‘ата] и произносил четыре такбира, после чего читал аяты и совершал поясной поклон. Абу Давуд сказал: «Ваки‘ и Ибн аль-Мубарак передавали этот хадис, упоминая, соответственно, семь и пять такбиров».

‘Амр ибн Шу‘айб передаёт от своего отца рассказ его деда [‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен Аллах им и его отцом,] о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обращаясь к Всевышнему с мольбой о ниспослании дождя, говорил: «О Аллах, напои Твоих рабов и Твои бессловесные создания и распространи милость Твою и оживи Твою мёртвую землю! (Аллахумма-скы ‘ибада-ка ва бахаима-ка ва-ншур рахмата-ка ва ахйи баляда-ка-ль-маййит)»

‘Абдуллах ибн ‘Амр [ибн аль-‘Ас], да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывает: «Когда при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произошло солнечное затмение, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, начал молиться. Он стоял так долго, как будто и не собирался совершать поясной поклон. Затем он совершил поясной поклон и оставался в этом положении так долго, словно и не собирался выпрямляться. Затем он выпрямился и стоял так долго, словно и не собирался совершать земной поклон. Затем он совершил земной поклон и оставался в этом положении так долго, словно и не собирался выпрямляться. Потом он выпрямился и сидел так долго, словно и не собирался совершать второй земной поклон. Затем он совершил земной поклон и оставался в этом положении так долго, словно и не собирался вставать. Затем он поднялся и проделал всё то же самое в другом рак‘ате, затем в конце земного поклона подул и издав звук: “Уф, уф”, затем сказал: “Господи, разве Ты не обещал мне, что не станешь наказывать их, пока я нахожусь среди них? Господи, разве Ты не обещал мне, что Ты не станешь наказывать их, пока они просят у Тебя прощения?..” И когда он завершил свою молитву, солнце уже появилось вновь». И он привёл хадис полностью.

‘Абдуллах ибн ‘Амр [ибн аль-‘Ас], да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Прочитывай Коран полностью за месяц». Он сказал: «Но я чувствую в себе силу!» [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Прочитывай его за двадцать дней». Он сказал: «Но я чувствую в себе силу!» [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Прочитывай его за пятнадцать дней». Он сказал: «Но я чувствую в себе силу!» [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Прочитывай его за десять дней». Он сказал: «Но я чувствую в себе силу!»* [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Тогда прочитывай его за семь дней, но не меньше!»** Абу Давуд сказал: «Хадис Муслима [ибн Ибрахима] более полный».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне: “Постись три дня в месяц и прочитывай Коран полностью за месяц”. Однако я стал убеждать Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что способен на большее, и в конце концов Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Постись через день”». ‘Ата [ибн ас-Саиб] сказал: «И, передавая от моего отца, мы разошлись во мнениях [относительно того, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о прочитывании Корана полностью]. Одни утверждали, что [он наказал ‘Абдуллаху прочитывать Коран полностью] за семь дней, а другие — что за пять дней».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что он спросил: «О Посланник Аллаха! За сколько следует прочитывать Коран полностью?» Он ответил: «За месяц». Он возразил: «Но я способен на большее!» И, по словам Абу Мусы, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, называл всё меньшее число дней. Наконец он сказал: «За семь дней». Он возразил: «Но я способен на большее!» [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Не понимает Коран тот, кто прочитывает его полностью менее чем за три дня».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ему: «Прочитывай Коран полностью за месяц». Он сказал: «Но я чувствую в себе силу!» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тогда прочитывай Коран полностью за три дня».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не понимает Коран тот, кто прочитывает его полностью менее чем за три дня».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что он спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «За сколько следует прочитывать Коран полностью?» Он ответил: «За сорок дней»*. Потом он сказал: «За месяц». Потом он сказал: «За двадцать дней». Потом он сказал: «За пятнадцать дней». Потом он сказал: «За десять дней». Потом он сказал: «За семь дней». И он не называл срока меньшего, чем семь дней.

‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто выстаивал молитву, прочитав десять аятов, не будет записан в числе небрежных. Тот, кто выстаивал молитву, прочитав сто аятов, будет записан в числе постоянных в своей покорности Аллаху. А тот, кто выстаивал молитву, прочитав тысячу аятов, будет записан в числе тех, кто получит великую награду».

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что один человек пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Научи меня читать Коран, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Читай три суры из числа тех, в начале которых есть “Ра”». Тот человек сказал в ответ: «Я уже стар, сердце моё очерствело, а язык стал неповоротливым!» [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Читай три суры из числа начинающихся с “Ха. Мим”». Тот человек сказал то же, что и до этого. Тогда [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] сказал: «Читай три суры из числа начинающихся с восхваления Аллаха». Тот человек сказал то же, что говорил до этого, и добавил: «О Посланник Аллаха, научи меня какой-нибудь не очень большой суре, в которую вложено много смысла». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, научил его суре «Когда земля сотрясётся…». Тогда этот человек сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда ничего не добавлю к ней!» Сказав это, он повернулся и ушёл, а Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Этот человек преуспел», повторив свои слова дважды.

‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Знающему Коран будет сказано [в Судный день]: “Читай и возвышайся… Читай размеренно и хорошо*, как читал ты в земной жизни**, и место твоё будет там, где прочтёшь ты последний аят”»***.