عَنْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ، فَقَالَ: مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ.
عَنْ أَبي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيّ، بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ.
عَنْ أَبي سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيّ، بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ.
‘Укба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, передаёт, что он спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о своей сестре, которая дала обет совершить хадж босиком и без покрывала, и [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] сказал: «Пусть наденет покрывало, и пусть едет верхом, и пусть соблюдает пост в течение трёх дней*».
Такой же хадис передаётся с таким же иснадом другим путём.
Такой же хадис передаётся с таким же иснадом другим путём.
Что касается покрывала, то такой обет женщина исполнять не должна, потому что Всевышний Аллах обязал женщину носить покрывало и скрывать свою красоту от посторонних глаз. Что же касается ходьбы, то подобный обет действителен. Давший такой обет должен идти, пока сможет, а потом сесть верхом или поехать на чём-нибудь и принести в жертву животное, дабы искупить обет. Возможно также, что сестра ‘Укбы ибн ‘Амира не могла идти пешком, о чём, кстати, упоминается в некоторых версиях хадиса.
Учёные разошлись во мнениях относительно того, кто дал обет дойти пешком до Каабы. Имам аш-Шафи‘и сказал: «Он должен идти, пока может, а когда не сможет идти, он может ехать, но должен будет принести искупительную жертву».
Имам Абу Ханифа и его товарищи сказали: «Он должен ехать и принести искупительную жертву вне зависимости от того, может он идти или не может».