48. Глава о мыши, упавшей в масло

Этот хадис является доказательством того, что жидкости, кроме воды, не могут быть использованы для очищения, потому что если они не обладают способностью удалять скверну от самих себя, то они тем более не могут очищать что-то другое.

Словам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «то не приближайтесь к нему» учёные дали два толкования. Согласно первому толкованию, имеется в виду, что это масло нельзя употреблять в пищу, тогда как другие формы его использования разрешаются, то есть его можно использовать, например, для ламп и пропитывания корпуса кораблей. Согласно второму толкованию, имеется в виду, что запрещено любое использование такого масла.

Учёные разошлись во мнениях относительно того, можно ли употреблять в пищу растительное масло, в которое попала скверна. Некоторые ахль аль-хадис считали, что такое масло вообще нельзя использовать. В качестве доказательства они приводят сообщения, в которых говорится, что в подобном случае масло следует вылить.

Имам Абу Ханифа сказал, что такое масло считается нечистым и его нельзя употреблять в пищу, однако его разрешается продавать для использования в иных целях, а также использовать для пропитывания корпуса кораблей.

Имам аш-Шафи‘и сказал: «Такое масло нельзя употреблять в пищу и нельзя продавать, однако его разрешено использовать для ламп».

Давуд сказал, что если речь идёт о масле животного происхождения, то его нельзя употреблять в пищу и продавать. Если же речь идёт о растительном масле, то его можно и употреблять в пищу, и продавать, потому что, как он считает, в хадисе речь идёт именно о масле животного происхождения. А Давуд, как известно, считал, что хадисы нужно понимать буквально и не признавал аналогий.