عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُبَاشِرَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا.
Маймуна бинт аль-Харис*, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что, если Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, хотел ласкать кого-то из своих жён, когда у той была менструация, он велел ей надеть изар**, а потом прикасался к ней.
Этот хадис является доказательством того, что всё, что под изаром, запретно для прикосновения во время менструации. Такого же мнения придерживались имам Малик и имам Абу Ханифа, а также Са‘ид ибн аль-Мусайяб, Шурайх, ‘Ата, Тавус и Катада.
Некоторые учёные разрешили совершать половое сношение без проникновения. Такого же мнения придерживался ‘Икрима. Нечто подобное сказал имам аш-Шафи‘и.
Исхак ибн Рахавейхи сказал: «Половое сношение без проникновения разрешено». Нечто подобное сказали Абу Юсуф и Мухаммад.