عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Спрашивайте мнения женщин относительно замужества их дочерей».
Это велено делать не потому, что женщины имеют право заключать брачный договор, а как проявление уважения, доброты и хорошего отношения к ним. К тому же это способствует прочности союза девушки и посватавшегося к ней. Как известно, дочери ближе к матерям, чем к отцам, и прислушиваются к их мнению, и если мать довольна будущим мужем дочери, то она будет помогать ей и способствовать укреплению её семьи. И наоборот, если мать не одобряет этот брак, она может начать настраивать дочь против будущего мужа. Поэтому желательно советоваться с ними относительно замужества их дочерей. А Аллах знает обо всём лучше.
Возможно и другое объяснение. Мать знает о дочери больше, чем отец, и она может знать о ней нечто такое, что может послужить препятствием для её вступления в брак, например физический недостаток, мешающий исполнять супружеские обязанности. Такое же толкование можно дать и словам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Девственницу не выдают замуж, кроме как с её разрешения, а разрешением её является молчание». Она может постесняться выразить своё согласие словами и сказать прямо, что желает выйти за этого человека, поэтому её молчание принимают как знак согласия и подтверждение того, что у неё нет никаких пороков, мешающих ей вступить в брак, о которых может знать только она. А Аллах знает обо всём лучше.