عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَرَفَعَهُ، أَنَّهُ قَالَ فِي سَبَايَا أَوْطَاسٍ: لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلاَ غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً.
Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о женщинах, взятых в плен в Аутасе, что не следует вступать в половые отношения с беременной, пока она не родит, а с той, что не беременна, — до тех пор, пока не пройдёт очередная менструация.
Этот хадис могут использовать в качестве доказательства те, кто считает, что у беременной не может быть менструаций и что кровотечение, которое иногда случается у беременных, не считается менструацией (хайд — حيض) и она не должна оставлять молитву и пост. Из хадиса можно понять, что менструация — доказательство того, что женщина не беременна. А если бы у беременных могла быть менструация, тогда менструация не могла бы служить доказательством отсутствия беременности и не было бы смысла упоминать о беременной и той, у которой бывают менструации, как о двух разных случаях. Такого мнения придерживались ахль ар-райй.