Хадис 2231
сахихعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُغِيثاً كَانَ عَبْداً فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اشْفَعْ لِي إِلَيْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللَّهَ فَإِنَّهُ زَوْجُكِ وَأَبُو وَلَدِكِ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْمُرُنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ: لاَ، إِنَّمَا أَنَا شَافِعٌ. فَكَانَ دُمُوعُهُ تَسِيلُ عَلَى خَدِّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ: أَلاَ تَعْجَبُ مِنْ حُبِّ مُغِيثٍ بَرِيرَةَ وَبُغْضِهَا إِيَّاهُ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Мугис был рабом и сказал: «О Посланник Аллаха! Походатайствуй за меня перед ней!*» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О Барира! Побойся Аллаха! Он твой муж и отец твоих детей!» Она спросила: «О Посланник Аллаха, ты приказываешь мне [остаться с ним]?» Он ответил: «Нет, я только ходатайствую**». А по щекам Мугиса текли слёзы, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал аль-‘Аббасу: «Разве тебя не удивляет любовь Мугиса к Барире и её отвращение к нему?»***
Хадис 2232
сахихعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْداً أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثاً، فَخَيَّرَهَا، يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что мужем Бариры был темнокожий раб по имени Мугис, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предоставил ей выбор, а потом велел ей соблюдать ‘идду.
Хадисы 2233-2234
сахихعَنْ عَائِشَةَ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ، قَالَتْ: كَانَ زَوْجُهَا عَبْداً، فَخَيَّرَهَا النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا.
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْداً.
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا النَّبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْداً.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, в истории Бариры сказала: «Её муж был рабом, и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предоставил ей выбор, и она выбрала себя». А если бы он был свободным, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не стал бы предоставлять ей выбор.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предоставил Барире выбор, а её муж был рабом.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предоставил Барире выбор, а её муж был рабом.
Имам аш-Шафи‘и говорил, что хадис Бариры является основой в вопросе о равенстве, или соответствии супругов (кафаа — كفاءة).
Учёные разошлись во мнениях относительно того, что происходит в случае, если она замужем за свободным человеком. Имам Малик, имам аш-Шафи‘и, аль-Авза‘и, Ибн Абу Лейля, имам Ахмад и Исхак ибн Рахавейхи сказали: «У неё нет выбора». Аш-Ша‘би, ан-Наха‘и, Хаммад, ахль ар-райй и Суфьян ас-Саури сказали, что она имеет право выбирать.