عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ.
Абу Хурайра передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Когда кто-то из вас бьёт, пусть избегает бить по лицу».
Учёные разошлись во мнениях относительно того, каким именно должно быть воспитательное наказание (та‘зир).
Имам Ахмад считал, что человек вправе бить своего раба за оставление обязательной молитвы и за ослушание Аллаха, однако при этом он не должен наносить ему больше десяти ударов. Такого же мнения придерживался Исхак ибн Рахавейхи.
Аш-Ша‘би считал, что воспитательное наказание может составлять от одного до десяти ударов плетью.
Имам аш-Шафи‘и считал, что воспитательное наказание не должно доходить до сорока ударов. Такого же мнения придерживались имам Абу Ханифа и Мухаммад ибн аль-Хасан.
А Абу Юсуф сказал, что воспитательное наказание должно соответствовать тяжести совершённого греха (преступления). Это решает правитель, исходя из выдержки преступника, и число ударов не должно превышать восемьдесят.
Ибн Абу Лейля считал, что воспитательное наказание составляет семьдесят пять ударов плетью.
Имам Малик сказал: «Воспитательное наказание должно соответствовать тяжести совершённого преступления, и если преступление по своей тяжести превосходит клевету, то преступнику можно наносить и сто, и более ударов».
Абу Саур сказал: «Воспитательное наказание должно соответствовать тяжести совершённого преступления. При этом нужно смотреть на положение и особенности преступника и подбирать наказание в индивидуальном порядке, выбирая наиболее действенное именно для этого человека. При этом воспитательное наказание может превосходить по суровости установленные Шариатом наказания, если преступление относится к числу очень серьёзных, например человек убил своего раба, отрезал ему какую-либо часть тела или подверг его изуверскому наказанию. В соответствии с преступлением назначается воспитательное наказание, причём это функция правителя, если он справедливый».
Некоторые учёные сказали, что воспитательное наказание не должно превышать самое лёгкое из установленных Шариатом наказаний — двадцать ударов. Это наказание для раба за употребление вина.
Некоторые шафииты истолковали слова имама аш-Шафи‘и о том, что воспитательное наказание может быть больше десяти ударов плетью, но не должно превышать сорок ударов, и сказали, что десять ударов наносятся плетью, а остальные — сандалиями, пальмовыми ветвями и так далее. Количество ударов определяет правитель.
Согласно мнению большинства факыхов, воспитательное наказание не должно превышать по числу ударов установленные Шариатом наказания, поскольку преступления, за которые назначается воспитательное наказание, менее тяжкие, нежели те, за которые преступник подвергается установленным Шариатом наказаниям. Это подобно возмещению за повреждённые органы. Если за повреждение органа целиком полагается возмещение известного размера, то очевидно, что за повреждение части органа возмещение должен быть меньше.