13. Глава о том, кто пьёт стоя

Эти слова указывают на нежелательность, а не на строгий запрет. Так лучше для пьющего и удобнее, потому что питьё и пища, которые человек принимает в спокойном состоянии, лучше усваиваются и приносят больше пользы организму. Если же человек ест или пьёт на ходу, то это способствует возникновению различных нарушений пищеварения.

Известно, что обычно Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пил сидя и лишь изредка он пил стоя. Поэтому некоторые учёные считают, что в данном случае под запретом пить стоя подразумевается нежелательность, и это подтверждается действиями самого Пророка, мир ему и благословение Аллаха, а также некоторых сподвижников. Например, сообщается, что ‘Али пил стоя и говорил: «Люди считают нежелательным пить стоя, а я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пил стоя!» Согласовав эти хадисы, мы приходим к следующему выводу: пить следует по возможности сидя, а если человек при необходимости попил стоя, то в этом нет ничего запретного.

Абу Дауд считал, что это был случай необходимости. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, пил в Мекке воду Замзам стоя, а, как известно, в том месте очень трудно найти место, где можно спокойно сесть и попить, поскольку имеет место огромное скопление людей и даже возникает давка. Это похоже на разрешения (рухса).