عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَحْرَقَ نَاساً ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لأَحْرِقَهُمْ بِالنَّارِ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ. وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ. فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلاَمُ، فَقَالَ: وَيْحَ ابْنَ عَبَّاسٍ.
‘Икрима передаёт, что ‘Али [ибн Абу Талиб] сжёг нескольких вероотступников*, а Ибн ‘Аббас [в то время он был наместником Басры], узнав об этом, сказал: «Я бы не стал сжигать их, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Не наказывайте наказанием Аллаха” [не убивать посредством огня]. Однако я бы казнил их, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Кто изменил свою религию, того казните” **»***. Когда ‘Али узнал об этом, он сказал: «Горе Ибн ‘Аббасу!»**** [Бухари, № 3017; Тирмизи, № 1458; Ибн Маджа, № 2535]
Учёные разошлись во мнениях относительно того, что именно сделал ‘Али с вероотступниками. ‘Икрима передаёт, что он сжёг их в огне. А другие утверждают, что ‘Али только поставил их недалеко от огня в дымное место и предоставил им возможность покаяться. Однако они упорствовали в своём неверии и в конце концов задохнулись в дыму.
Сторонники первого мнения приводят в качестве доказательства стихи, в которых говорится о том, что ‘Али сжёг этих людей в огне.
У учёных разные мнения относительно тех, кто убивает человека посредством огня: следует ли подвергать их такому же испытанию, то есть воздавать им равным? Некоторые сказали, что в таком случае убийцу следует сжечь в огне. Такого же мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафи‘и, имам Ахмад, Исхак ибн Рахавейхи, аш-Ша‘би и ‘Умар ибн ‘Абду-ль-‘Азиз.
А Суфьян ас-Саури и имам Абу Ханифа со своими товарищами считали, что в таком случае убийцу казнят мечом. Такое же мнение передают от ‘Ата.