Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Мы участвовали вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, в одном из военных походов, а когда вернулись в Медину и уже собирались войти в город, он сказал: “Подождите немного и войдите в город вечером для того, чтобы женщина с растрепанными волосами успела причесаться, а женщина, муж которой долго отсутствовал, успела сбрить волосы”». Хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии аль-Бухари говорится: «Если кто-нибудь из вас долго отсутствовал, пусть не возвращается домой среди ночи».

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет Аллах доволен им и его отцом, что иудеи считали, что если мужчина вступил в половую связь с женщиной через влагалище, но сзади, то появившийся в результате этого ребенок родится косым. Тогда был ниспослан аят: «Ваши жены — пашня для вас. Приходите же на вашу пашню, как пожелаете» (сура 2 «Корова», аят 223). Хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он встречается у последнего.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,  когда продолжалось ниспослание Корана, мы вынимали половые члены из влагалища, и если бы это было запрещено, то запрет был бы отражен в Коране». Хадис передали аль-Бухари и Муслим. В версии Муслима сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, знал об этом и не запрещал поступать так.

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если мужчина подарил в качестве махра немного муки или сухих фиников, то он может вступить в близость с ней». Хадис передал Абу Давуд, указав на то, что он прерванный.

Передают с его же слов, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кого-нибудь из вас пригласят на трапезу, он должен принять приглашение. Если он окажется постящимся, то пусть помолится за хозяина; а если нет, то пусть отведает угощение». Хадис передал Муслим. Он же передал похожий хадис со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, и в нем сказано: «Если пожелает, он может поесть, а если нет, то может отказаться от угощения».

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не ешьте левой рукой, потому что левой рукой ест сатана». Хадис передал Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Развод действителен только после бракосочетания, и заявление об освобождении раба действительно только после его приобретения». Хадис передал Абу Я‘ла, и аль-Хаким назвал его достоверным, но у него есть недостатки.* Похожий хадис передал Ибн Маджа с хорошим иснадом со слов аль-Мисвара ибн Махрамы, да будет доволен им Аллах, но у него тоже есть недостатки.**

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что его тетя по материнской линии была разведена. Когда она захотела собрать финики, один из сподвижников сказал ей, что она не должна выходить из дома. Тогда она пришла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха,  и он сказал: «Напротив, ступай и собери финики. Может быть, ты раздашь милостыню или сделаешь доброе дело». Хадис передал Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мужчина не должен проводить ночь в доме женщины, если только он не является ее супругом или махрамом». Хадис передал Муслим.

Передают, что Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказывал длинный хадис о хадже, и в нем сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Вы обязаны кормить и одевать их на разумной основе!» Его передал Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, восходящий хадис о том, что беременная женщина, чей муж скончался, не имеет прав на материальное обеспечение. Хадис передал аль-Байхаки, и его рассказчики заслуживают доверия. Однако распространенными являются его прерванные версии. Отсутствие права на материальное обеспечение подтверждается хадисом Фатимы бинт Кайс. Его передал Муслим, и ранее мы уже упоминали его.

Передают, что Джабир ибн ‘Абдаллах, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел забросать камнями до смерти мужчину из рода аслам, а также иудея и женщину вместе с ним. Хадис передал Муслим. История побития камнями двух иудеев передана аль-Бухари и Муслимом со слов Ибн ‘Умара.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Руку не отрезают, если человек не возвращает то, что ему было доверено на хранение, или успевает сбежать с места кражи, или отнимает чужое имущество насильно». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, привели вора, и он сказал: «Казните его!» Люди сказали: «Посланник Аллаха, он всего лишь совершил кражу». Он сказал: «Отрежьте ему конечность!» Ему отрезали конечность, но через некоторое время его поймали во второй раз. Он сказал: «Казните его!» Люди заступились за него, и произошло то же, что и в первый раз. Спустя некоторое время его поймали еще два раза, и произошло то же самое. Когда же его поймали в пятый раз, он сказал: «Казните его!» Хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи. Ан-Насаи назвал его неприемлемым. Он же передал похожий хадис со слов аль-Хариса ибн Хатыба. Аш-Шафи‘и сказал, что предписание казнить воров, пойманных в пятый раз, было отменено.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если нечто вызывает опьянение в большом количестве, то употреблять его запрещено даже в малом количестве». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ибн Хиббан назвал его достоверным.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что в день Хайбара Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил употреблять в пищу мясо домашних ослов и разрешил употреблять в пищу конину. Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают, что Ибн Абу ‘Аммар рассказывал, что он спросил Джабира: «Можно ли охотиться на гиен?» Он ответил: «Да». Он спросил: «Так сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?!» Он ответил: «Да». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аль-Бухари и Ибн Хиббан назвали его достоверным.

Передают со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил забивать связанное животное до смерти. Хадис передал Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Приносите в жертву только тех животных, у которых уже вышли постоянные зубы. Если же для вас это трудно, то принесите в жертву овец в возрасте от шести до десяти месяцев». Хадис передал Муслим.

Передают, что Джабир ибн ‘Абдаллах, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «В год подписания Худайбийского мира мы вместе с посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, принесли в жертву верблюдиц и коров от имени семи человек». Хадис передал Муслим.

Передают со слов Джабира, да будет Аллах доволен им и его отцом, что в день победы над Меккой один мужчина сказал: «Посланник Аллаха! Я дал обет совершить намаз в Иерусалиме, если Аллах поможет тебе покорить Мекку». Он сказал: «Помолись здесь». Мужчина повторил свой вопрос, и он опять сказал: «Помолись здесь». Мужчина вновь повторил свой вопрос, и тогда он сказал: «Тогда выполняй». Хадис передал Ахмад и Абу Давуд, и аль-Хаким назвал его достоверным.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как может освятиться народ, если слабые не могут получить от сильных то, что принадлежит им по праву». Хадис передал Ибн Хиббан. Он подтверждается хадисами, переданными аль-Баззаром со слов Бурайды и Ибн Маджой со слов Абу Са‘ида.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек приносит ложную клятву на моей кафедре, он готовит для себя место в Аду». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан назвал хадис достоверным.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что двое мужчин препирались по поводу верблюдицы. Каждый из них утверждал, что она родилась в его владениях, и каждый привел свои доказательства. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, присудил верблюдицу тому, в чьих руках она находилась. Хадис передал ад-Дара­кутни со слабым иснадом.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что один из ансаров объявил своему рабу, что после его смерти тот получит свободу, причем у него не было другого имущества. Когда весть об этом дошла до Пророка, мир ему и благословение Аллаха,  он сказал: «Кто купит у меня этого раба?» Тогда Ну‘айм ибн ‘Абдаллах приобрел его за восемьсот дирхемов. Хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари сообщается, что тот мужчина нуждался. В версии ан-Насаи говорится: «У него был долг, и тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, продал его раба за восемьсот дирхемов, отдал ему эти деньги и сказал: “Верни свой долг”».

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Любое благодеяния является пожертвованием». Хадис передал аль-Бухари.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Остерегайтесь несправедливости, потому что в День воскресения она обернется мраком. Остерегайтесь скупости, потому что она погубила ваших предшественников». Хадис передал Муслим.

Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, этой ночью один праведный человек увидел во сне, что Абу Бакр зацепился за Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ‘Умар зацепился за Абу Бакра, а ‘Усман зацепился за ‘Умара». Джабир передаёт: «Когда мы поднялись, чтобы разойтись, мы сказали: “Праведный человек — это Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а что касается того, что они цеплялись друг за друга, то это означает, что им суждено продолжать это дело, с которым направил Аллах к людям Своего Пророка, мир ему и благословение Аллаха”».

Джабир, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не войдёт в Огонь никто из приносивших клятву под деревом*».

Джабир, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Между рабом Аллаха и неверием — оставление молитвы». [Муслим, 82; Тирмизи, 2620; Ибн Маджа, 1078; Ибн Маджа, № 1078]