Хадис 2323

Учёные разошлись во мнениях относительно смысла этого хадиса. Одни сказали, что число дней этих месяцев может быть меньше тридцати, однако связанное с этими двумя месяцами постановление Шариата при этом никак не изменяется и не уменьшается. А другие сказали, что оба месяца не могут состоять менее чем из тридцати дней в один и тот же год. То есть, если рамадан состоял из двадцати девяти дней, а не из тридцати, то зу-ль-хиджжа того же года уже не может состоять из двадцати девяти дней, и наоборот. Однако эта версия не выдерживает критики в силу своей необоснованности, если только не подразумевать, что так происходит в большинстве случаев, а не всегда. По словам других учёных, подразумевается, что благие дела, совершаемые в последние десять дней рамадана, приносят человеку больше награды и благословения, чем те же дела, совершённые в другие дни, и что благие дела, совершаемые в первые десять дней зу-ль-хиджжи, приносят человеку не меньше награды и благословения, чем дела, совершённые в рамадан [‘Аун аль-ма‘буд].