Хадис 1605
да‘ифعَنْ سَهْل بْن أَبِي حَثْمَةَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا خَرَصْتُمْ فَجُذوا وَدَعُوا الثُّلُثَ، فَإِنْ لَمْ تَدَعُوا أَوْ تَجِدُوا الثُّلُثَ فَدَعُوا الرُّبُعَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الْخَارِصُ يَدَعُ الثُّلُثَ لِلْحِرْفَةِ.
Сахль ибн Абу Хасма передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел нам: “Определяйте количество плодов приблизительно, а потом оставляйте треть, а если не оставите или не обнаружите треть, то оставляйте четверть”»*. Абу Давуд сказал: «Человек, определяющий количество плодов приблизительно, оставляет упомянутую треть до времени сбора урожая».
Такого же мнения придерживался Яхья ибн Каттан.
Из хадиса можно понять, что разрешается определять количество плодов приблизительно. Такого мнения придерживались все учёные. Только аш-Ша‘би сказал: «Это нововведение».
Меры, которыми отмеряют съестное, тоже могут немного отличаться друг от друга, однако люди привыкли не обращать внимания на эти различия. Это подобно иджтихаду: если относительно определённого вопроса ничего не сказано ни в Коране, ни в Сунне, то есть нет священного текста, в котором разъяснялось бы постановление ислама в данном вопросе, разрешается делать иджтихад, то есть выносить самостоятельное решение в свете источников Шариата, несмотря на то что всегда существует вероятность ошибки. Сюда же относится определение (оценка) имущества (принадлежностей) с помощью иджтихада. Область определения по внешнему виду обширна, и ни один учёный не отрицает её существования.
Некоторые учёные, толкуя слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «Определяйте количество плодов приблизительно, а потом оставляйте треть, а если не оставите или не обнаружите треть, то оставляйте четверть», сказали, что они могут оставить это себе. Это облегчение для крестьян, потому что, если за основу будет приниматься полное количество плодов, а потом урожай получится меньше, они пострадают. Ведь часть плодов может опасть, или их съедят птицы, или сорвут для еды люди, поэтому владельцам плодов оставлена четверть урожая, чтобы они не несли убытки. ‘Умар ибн аль-Хаттаб велел определяющему количество плодов приблизительно поступать именно так. Такого мнения придерживались Ахмад ибн Ханбаль и Исхак. А другие считали, что им ничего не остаётся из общего числа плодов, но им выделяют несколько пальм, о которых приблизительно известно, сколько плодов они приносят.