عَنْ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ قَامَتِ امْرَأَةٌ جَلِيلَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نِسَاءِ مُضَرَ فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّا كَلٌّ عَلَى آبَائِنَا وَأَبْنَائِنَا، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَأُرَى فِيهِ: وَأَزْوَاجِنَا، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ؟ قَالَ: الرَّطْبُ تَأْكُلْنَهُ وَتُهْدِينَهُ.
Са‘д [ибн Абу Ваккас], да будет доволен им Аллах, передаёт: «Когда женщины присягали Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднялась одна достойная [или: высокая] женщина, похожая на женщин племени Мудар, и сказала: “О Пророк Аллаха! Мы живём за счёт отцов, детей (и Абу Дауд сказал: ‹Мне кажется, что ещё было сказано: ‘и за счёт мужей’›), так что же является дозволенным для нас из их имущества?” Он сказал: “Всё свежее. Вы можете есть такую еду и дарить её”».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упомянул о свежих продуктах, потому что они, в отличие от сухих, хранящихся долго, быстро портятся и не подлежат хранению. Если оставить их, не употребляя в пищу и никому не давая, они могут испортиться. У людей существует многовековая традиция одаривать родственников и соседей, приносить друг другу фрукты и готовую пищу, угощать гостей. В подобных случаях Шариат разрешает не спрашивать разрешения. В хадисе описывается случай, когда дети и родители (а не муж и жена) используют имущество друг друга подобным образом. Родители и дети — часть друг друга, их связывают узы кровного родства, и они слишком близки друг другу, чтобы каждый раз спрашивать разрешение.
Что же касается содержания, которое муж предоставляет жене, то это своеобразная плата за то удовольствие и пользу, которые он от неё получает. Это содержание имеет определённые пределы и назначение, и две ситуации нельзя приравнивать друг к другу. В случае с супругами ни один из них не имеет права распоряжаться имуществом другого без его разрешения.
Абу Дауд привёл этот хадис в главе «Женщина подаёт милостыню из дома мужа».