عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلاَلَ، فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ، فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Люди собрались, чтобы постараться увидеть народившийся месяц, и я сообщил Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, что видел его, и он велел людям начать поститься».
Из хадиса можно понять, что свидетельство одного человека, видевшего народившийся месяц рамадана, принимается. Это одно из мнений имама аш-Шафи‘и и мнение Ахмада ибн Ханбаля.
Абу Ханифа и Абу Юсуф считали, что свидетельство одного человека, видевшего народившийся месяц рамадана, принимается, даже если речь идёт о женщине, рабе или рабыне. Однако в то же время они сказали, что в случае с народившимся месяцем шавваля принимается только свидетельство двух мужчин или одного мужчины и двух женщин.
Имам аш-Шафи‘и считал, что свидетельство женщины о народившемся месяце не принимается.
Имам Малик, аль-Авза‘и и Исхак ибн Рахавейхи считали, что в случае с народившимся месяцем рамадана и шавваля принимается только свидетельство двух надёжных мужчин.