71. Глава о намерении поститься

Тирмизи, № 730

Из хадиса можно понять, что пост того, кто до рассвета не намерился поститься, недействителен. Из хадиса также можно понять, что недостаточно намериться в первую ночь рамадана соблюдать пост весь месяц, потому что каждый день рамадана — это новый день и новый пост и он требует отдельного намерения. Таким образом, в рамадан верующий обязан каждый день до рассвета намереваться поститься, и, если в какой-то из дней он не намерился поститься, его пост в этот день становится недействительным. Такого мнения придерживались ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Ибн ‘Умар, а также аль-Хасан аль-Басри, имам аш-Шафи‘и и Ахмад ибн Ханбаль. Ахль ар-райй сказали: «Если он намерился соблюдать обязательный пост до того, как солнце отклонилось от точки зенита, то его пост действителен». Что же касается поста по обету, поста-искупления и поста-восполнения, то, по их мнению, для них человек обязательно должен намериться до рассвета. Исхак ибн Рахавейхи сказал: «Достаточно намериться в первую ночь рамадана соблюдать пост весь месяц, и верующий не обязан намереваться поститься каждый день до рассвета» [‘Аун аль-ма‘буд]

Некоторые учёные сказали, что это не распространяется на добровольные посты. Потому что известно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, порой спрашивал утром своих жён, есть ли у них какая-нибудь еда, и если они отвечали, что нет, он говорил: «Тогда я пощусь» И это было уже после рассвета [Тухфат аль-ахвази].