Мухаммад ибн Муслим ибн ас-Саиб Сахиб аль-Максура передаёт: «Однажды я совершал молитву рядом с Анасом ибн Маликом и он сказал: “Знаешь ли ты, для чего здесь этот шест?” Я ответил: “Нет, клянусь Аллахом”. Он сказал: “Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, возлагал на него руку и говорил: ‹Вставайте ровно и выравнивайте ряды›”». Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт в версии предыдущего хадиса: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приступая к молитве, брался за него правой рукой, поворачивался и говорил: “Ровняйте ряды”, а потом брался за него левой рукой, поворачивался и говорил: “Ровняйте ряды”».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Заполняйте первый ряд, затем — следующий за ним, чтобы если какой-то ряд и был неполным, то последний».

‘Абду-ль-Хамид ибн Махмуд сказал: «Я совершал молитву с Анасом ибн Маликом в пятницу, нас оттеснили к месту между столбами, и мы [пробовали] выдвигаться вперёд и отступать назад, и Анас объяснил: “Во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, мы старались избегать этого”».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что один человек пришёл на молитву, запыхавшись*, и сказал: «Аллах Велик! Хвала Аллаху премногая, благая и благодатная! (Аллаху Акбар, аль-хамду ли-Лляхи хамдан касиран таййибан мубаракан фихи)» Завершив молитву, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил: «Кто из вас произнёс эти слова? Он не сказал ничего дурного». Тот человек сказал: «Это был я, о Посланник Аллаха. Я пришёл, запыхавшись, и сказал эти слова». [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] сказал: «Я видел двенадцать ангелов, каждый из которых стремился вознести эти слова первым»**. А в версии Хумайда добавлено, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Если один из вас идёт на молитву, пусть идёт спокойно и совершит ту часть молитвы, которую застанет, а остальное восполнит потом».

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, рассказывает, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, Абу Бакр и ‘Умар и ‘Усман (да будет доволен Аллах ими всеми) начинали молитву словами «Хвала Аллаху, Господу миров!»

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Мне только что была ниспослана сура». И он прочитал: “С именем Аллаха Всемилостивого, Милостивого. Поистине, Мы даровали тебе Каусар» — и прочитал её до конца, а потом спросил: «Знаете ли вы, что такое Каусар?» Люди сказали: «Аллах и Его Посланник знают об этом лучше». [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] сказал: «Это река, которую мой Всемогущий и Великий Господь обещал мне в Раю».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я никогда не совершал молитву под руководством человека, молитва которого была бы более краткой и при этом более совершенной*, чем молитва Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Сказав: “Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его”, он [поднимался] и стоял так долго, что нам начинало казаться, что он сбился в молитве. Затем он произносил такбир и совершал земной поклон, после чего сидел между двумя земными поклонами, так что нам начинало казаться, что он сбился в молитве»**.

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Молитва всех, под чьим руководством мне приходилось её совершать, не была похожа на молитву Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, так, как похожа молитва этого юноши». Он имел в виду ‘Умара ибн ‘Абду-ль-‘Азиза. И, по нашим подсчётам, он говорил: «Пречист Аллах» — по десять раз в поясном и земном поклоне.

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Умеренно [приподнимайте руки] в земном поклоне* и пусть никто из вас не кладёт предплечья на землю, как кладёт собака».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О чём думают люди, которые поднимают взор к небу во время молитвы?» И он жёстко высказался по этому поводу, сказав: «Либо они прекратят делать это, либо лишатся зрения!»

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, делал жесты во время молитвы.

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, со своими сподвижниками совершал молитву, обратившись в сторону Иерусалима. А когда был ниспослан аят «Обрати же своё лицо в сторону Заповедной мечети, и где бы вы ни были, обращайте лица свои в её сторону…» (2:144), один человек из бану Салима проходил мимо молящихся, которые в это время совершали поясной поклон утренней молитвы. При этом они стояли, обратившись в сторону Иерусалима. Это человек сказал: «Поистине, кыбля изменилась, и обращаться следует в сторону Каабы!» Он повторил свои слова дважды, и они, всё ещё в поясном поклоне, развернулись в сторону Каабы.

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершал пятничную молитву после того, как солнце отклонялось от точки зенита.

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я видел, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спускался с минбара и к нему подходил какой-нибудь человек со своей просьбой, и [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] стоял с ним до тех пор, пока тот не скажет всё, что хотел сказать, и только потом вставал и молился».

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, прибыл в Медину, у её жителей было два дня*, в которые они устраивали игры. [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] спросил: «Что это за дни?» Люди сказали: «Мы устраивали игры в эти дни во времена невежества». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, Аллах заменил вам это на нечто лучшее, а именно: на Праздник жертвоприношения и Праздник разговения».

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поднимал руки в мольбе, только когда обращался к Аллаху с мольбами о ниспослании дождя, причём руки он поднимал так высоко, что становилась видна белизна его подмышек.

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, обращаясь к Аллаху с мольбой о ниспослании дождя, вытягивал руки, повернув их внутренней частью к земле*, так что я видел белизну его подмышек»**.

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, жителей Медины поразила засуха. И когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, произносил пятничную проповедь, со своего места поднялся один человек и сказал: “О Посланник Аллаха! Наше имущество пропало и скот погиб, так обратись же к Аллаху с мольбой, чтобы Аллах напоил нас!” [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,] поднял руки и обратился к Аллаху с мольбой». Анас сказал: «И, хотя до этого небо было чистым как стекло, тут же поднялся ветер, который нагнал тучи, и хляби небесные разверзлись так, что нам приходилось ступать по воде, чтобы добраться до своих домов. Дождь лил до следующей пятницы, и тогда поднялся тот же или другой человек и сказал: “О Посланник Аллаха! Дома разрушились, так обратись же к Аллаху с мольбой, чтобы Он удержал дождь!” Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, улыбнулся, а потом сказал: “Вокруг нас, а не на нас!” И я посмотрел и увидел, как тучи образовали вокруг Медины подобие венца». [Бухари, № 1013] Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, поднял руки до уровня лица и сказал: «О Аллах, напои нас!» И он передал хадис, подобный предыдущему. [Бухари, № 1013; Муслим, № 897]

‘Убайдуллах ибн ан-Надр передаёт: «Мой отец рассказывал: “Однажды при жизни Анаса ибн Малика стало очень темно, и я пришёл к Анасу и сказал: ‹О Абу Хамза! Подобное случалось с вами во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?› Он ответил: ‹Да что ты! Даже если просто поднимался сильный ветер, мы уже спешили в мечеть, боясь, что настал Судный день!›”»

Яхья ибн Язид аль-Хунаи передаёт: «Я спросил Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, о сокращении молитвы. И Анас сказал: “Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправлялся в путь, то проехав три мили или три фарсаха, он уже совершал два рак‘ата [вместо четырёх]”».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я совершал полуденную молитву (зухр) в четыре рак‘ата вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Медине, а послеполуденную (аср) — уже в Зу-ль-Хуляйфе* и всего в два рак‘ата»**.

Аль-Мисхадж ибн Муса передаёт: «Я попросил Анаса ибн Малика: да будет доволен им Аллах: “Расскажи нам то, что ты слышал от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха”. Он сказал: “Когда мы отправлялись в путь вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и сомневались в том, отклонилось ли уже солнце от точки зенита, он всё равно совершал с нами полуденную молитву (зухр) и только после этого пускался в путь”».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, останавливался в каком-нибудь месте, он не отправлялся в путь снова, пока не совершал полуденную молитву (зухр)». Один человек спросил: «Даже если был полдень?» Он ответил: «Даже если был полдень».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправлялся в путь до того, как солнце отклонялось от точки зенита, он откладывал полуденную молитву (зухр) до времени послеполуденной (‘аср), а потом останавливался и совершал обе молитвы, соединяя их. Если же он отправлялся в путь после того, как солнце отклонялось от точки зенита, он сразу совершал полуденную молитву (зухр), после чего пускался в путь. [Бухари, № 1111; Муслим, № 704] А в версии ‘Укайля сказано, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, откладывал закатную молитву (магриб) и соединял её с вечерней (‘иша), когда с неба исчезало зарево. [Муслим, № 704]

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправившись в путь, хотел совершить дополнительную молитву, он поворачивал верблюдицу в сторону кыбли и произносил такбир, после чего совершал молитву, обратившись в ту сторону, в которую направлялось его верховое животное.

Яхья ибн Абу Исхак передаёт: «Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: “Однажды мы с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отправились из Медины в Мекку и он совершал два рак‘ата [вместо четырёх], пока мы не вернулись в Медину”. Мы спросили: “И сколько вы там пробыли?” Он ответил: “Мы пробыли там десять дней”».

‘Умар, сын ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, передаёт, что, когда ‘Али отправлялся в путь после захода солнца, он двигался, пока не становилось почти совсем темно*. Тогда он спешивался и совершал закатную молитву (магриб), после чего велел подать ему ужин и ужинал, совершал вечернюю молитву (‘иша) и продолжал свой путь. И он говорил, что так поступал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Сын Анаса ибн Малика передаёт, что Анас совершал обе молитвы, когда с неба исчезало красное зарево, и говорил, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, поступал так.

Аль-Мухтар ибн Фульфуль передаёт: «Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: “При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, я совершал молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой”. Я спросил Анаса: “А Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, видел вас?” Он ответил: “Да, и он не приказывал нам делать это, но и не запрещал”».

Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, войдя в мечеть, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел натянутую между двух столбов верёвку и спросил: “Что это за верёвка?” Ему сказали: “О Посланник Аллаха! Это верёвка Хамны бинт Джахш, которая держится за неё, когда устаёт от молитв”. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Пусть молится, пока есть силы, а когда устанет, пусть сядет”». А Зияд [ибн Айюб] передаёт, что он сказал: «Что это?» Ему ответили: «Это Зейнаб… Она молится, а когда устаёт или ослабевает, держится за эту верёвку». Он сказал: «Отвяжите эту верёвку». И он сказал: «Пусть каждый из вас молится, пока остаётся бодрым, и садится, когда устанет или почувствует слабость».

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, говорил об аяте «Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили»: «Это о людях, которые не спали и совершали молитву между закатной и вечерней молитвами». А аль-Хасан сказал: «Речь идёт о совершающих ночную молитву». Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, сказал о словах Всемогущего и Великого Аллаха «Они спали лишь малую часть ночи» (51:17): «Они совершали молитву между закатной и вечерней молитвами»*. А в версии Яхьи [аль-Каттана] добавлено: «Бока их отрываются от постелей…» (32:16).