27. Глава об обливании головы и тела водой от жажды и глубоком промывании носа постящимся

* Известно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отличался от остальных членов мусульманской общины, ибо ему была дарована сила, которая не была дарована им.

** Из хадиса следует, что постящемуся разрешается обливать тело водой частично или полностью с целью охлаждения [‘Аун аль-ма‘буд].

Тирмизи, № 788

С точки зрения фикха, из хадиса следует, что проникновение воды в область мозга нарушает пост человека, если это произошло по его вине. То же самое происходит, когда вода попадает в его брюшную полость и кишечник, например в результате поставленной клизмы, если подобное проникновение явилось результатом действия самого человека. Этот хадис могут приводить в качестве доказательства те, кто считает, что обязательно промывать нос во время ритуального очищения, потому что, если бы это не было обязательным, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел бы постящемуся вообще не промывать нос, поскольку промывание может нарушить пост. А поскольку Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, этого не сделал, всё указывает на то, что промывание носа при очищении является обязательным и его нельзя оставлять. Такого мнения придерживался Исхак ибн Рахавейхи [‘Аун аль-ма‘буд].