Хадис 3367

Чаще всего, если плоды уже окрепли и налились, риск того, что они не дозреют, невелик, чего не скажешь о совсем зелёных плодах. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать плоды, годность которых к употреблению ещё не стала очевидной. Его словам учёные дали два толкования. Согласно первому толкованию, имеется в виду, что человек не должен продавать плоды до тех пор, пока они не нальются и не станет очевидно, что они, созрев, будут пригодны к употреблению. В этом случае их стоимость увеличится и он получит больше пользы. Если же он поспешит продать их, то получит за них совсем немного, ведь пригодных к употреблению плодов будет мало, а это можно считать неоправданной потерей денег. Согласно второму толкованию, это чистосердечие по отношению к брату-мусульманину и забота о сохранении имущества покупателя. Ведь если с плодами что-то случится, покупатель пострадает. Он либо останется в убытке, либо потребует от продавца возмещения ущерба, и это станет причиной конфликта и взаимной неприязни.

Если говорить об интересах покупателя, то ему также не следует покупать плоды до того, как станет ясно, что они годны к употреблению, потому что он рискует. Ведь с плодами может что-то случиться, и они не дозреют, а это означает, что покупатель не получит обещанного. Таким образом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил покупать плоды до того, как станет ясно, что они годны к употреблению, ради сохранения его имущества.

Учёные согласны в том, что, если человек продаст плоды до того, как станет ясно, что они годны к употреблению, сделка будет действительной. Учёные разошлись во мнениях относительно того случая, когда продажа плодов происходит после того, как пригодность плодов к употреблению станет очевидной.

Имам Абу Ханифа сказал, что такая продажа безусловно разрешена и он должен срезать их.

Имам аш-Шафи‘и сказал: «Продажа разрешена, однако продавец должен оставить плоды на дереве до тех пор, пока они не созреют, и в этом необходимо следовать обычаю». В качестве доказательства он приводит хадис о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать плоды до того, как станет ясно, что они годны к употреблению, и сказал: «Если Аллах не позволит этим плодам налиться и созреть, то за что тогда один из вас берёт деньги у своего брата?» Это, по его мнению, свидетельствует о том, что плоды должны оставаться на дереве и дозревать.