Хадис 3421
сахихعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ، وَثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ.
Рафи‘ ибн Хадидж, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Заработок отворяющего кровь скверен*, и деньги, полученные за собаку, скверны, и брачный дар** блудницы скверен***».
Хадис 3422
сахихعَنِ ابْنِ مُحَيِّصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي إِجَارَةِ الْحَجَّامِ، فَنَهَاهُ عَنْهَا، فَلَمْ يَزَلْ يَسْأَلُهُ وَيَسْتَأْذِنُهُ حَتَّى أَمَرَهُ: أَنِ اعْلِفْهُ نَاضِحَكَ وَرَقِيقَكَ.
Ибн Мухаййиса передаёт от своего отца, что он попросил у Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешения отдавать напрокат раба, отворяющего кровь, однако Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил ему делать это. Он так долго упрашивал его, что [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] велел ему: «Используй полученное в качестве платы, чтобы кормить своих верблюдов, используемых для орошения, или рабов».
Хадис 3423
сахихعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ عَلِمَهُ خَبِيثاً لَمْ يُعْطِهِ.
[‘Абдуллах] ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, по его просьбе сделали кровопускание (хиджама), и он заплатил за это, а если бы этот заработок был скверным (запретным), [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] не стал бы ничего давать тому человеку».
Хадис 3424
сахихعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ، وَأَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что однажды Абу Тайба сделал Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, кровопускание (хиджама) и тот приказал дать ему са‘ фиников и велел его хозяевам снизить плату, которую они взимали с него.
Ибн ‘Аббас рассказывал, что Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделали кровопускание, и он расплатился с тем, кто оказал ему подобную услугу; но он никогда не сделал бы этого, если бы это было запрещено.
Из хадиса также можно понять, что человек имеет право кормить своих рабов только из имущества, принадлежащего ему. А поскольку он является владельцем этого раба, то доход, получаемый им, дозволен ему. Что же касается хадиса, то он представляет собой побуждение заботиться о чистоте своей пищи и отдаляться от подобных низких способов заработать. Хадис побуждает к тому, что лучше и чище, поскольку существует много более благородных способов заработать.
Один учёный считал, что отворяющему кровь запрещается взимать плату за свой труд, если он свободный, потому что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, назвал его заработок скверным. Если же он раб, то он может тратить этот доход на своих верховых животных. Однако это мнение необоснованно, потому что то из имущества, что дозволено рабу, дозволено и свободному. У раба нет собственности, и его доход принадлежит его владельцу.