عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: إِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ تَمْراً فَأَصَابَتْهَا جَائِحَةٌ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئاً، بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ.
Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если ты продал брату своему плоды и их погубило бедствие, то тебе не дозволено брать у него что-либо. На основании чего ты станешь брать имущество брата твоего без права?»
Вероятнее всего, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, имел в виду облегчение, причём желательное, а не обязательное, потому что, вне всяких сомнений, плоды принадлежат покупателю и он имеет право продать их после того, как получит. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать плоды до того, как станет ясно, что они годны к употреблению и до того, как будет понятно, что им уже ничто не угрожает. Если бы в случае продажи плодов после того, как станет ясно, что они годны к употреблению, и их последующей гибели возмещать их был обязан продавец, тогда этот запрет не имел бы смысла. Возможно также, что в данном хадисе описывается тот случай, когда плоды были проданы до того, как стало ясно, что они годны к употреблению. А Аллах знает обо всём лучше.