عَنْ زَيْد أَبي عَيَّاشٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْبَيْضَاءُ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ ذَلِكَ.
Зейд Абу Айяш передаёт, что он спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса об обмене зерно сорта байда на зерно сорта сальт*. Са‘д спросил: «Какая из них лучше?» Он ответил: «Байда». Тогда он запретил ему совершать подобные обмены, сказав: «Я слышал, как Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о продаже сушёных фиников за свежие и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Ведь свежий финик теряет в весе и объёме, когда высыхает?”** Ему сказали: “Да”. И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил это».
Слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «Ведь свежий финик теряет в весе и объёме, когда высыхает?» — это вопрос, под которым подразумевается утверждение, поскольку это очевидный факт и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, конечно же, не мог не знать об этом.
Этот хадис — основа во многих вопросах ростовщичества, поскольку из хадиса следует, что порции одного вида съестного, употребляемого как в свежем, так и в сушёном виде, нельзя менять друг на друга. Сюда относится обмен винограда на изюм, свежего мяса на сушёное и так далее.
Сюда же относится обмен свежих продуктов на приготовленные.
Большинство факыхов считают, что запрещено менять свежие финики на сушёные. Такого мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафи‘и и имам Ахмад, а также Абу Юсуф и Мухаммад ибн аль-Хасан. Абу Ханифа утверждал, что разрешается менять свежие финики на сушёные, если обмен происходит без отсрочки.