عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: لاَ يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ، وَلاَ حُلْوَانُ الْكَاهِنِ، وَلاَ مَهْرُ الْبَغِيِّ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не являются разрешёнными цена собаки, заработок колдуна и заработок блудницы».
Учёные разошлись во мнениях относительно того, можно ли продавать собаку. От Абу Хурайры передают, что он сказал: «Это запрещено». Нечто подобное передаётся от аль-Хасана, аль-Хакама и Хаммада. Такого же мнения придерживались аль-Авза‘и, имам аш-Шафи‘и и имам Ахмад. Ахль ар-райй сказали: «Продажа собаки разрешена».
А некоторые сказали: «Каких собак разрешено приобретать, таких и разрешено продавать, а каких приобретать запретно, таких и продавать запретно». Такого же мнения придерживались ‘Ата и ан-Наха‘и. Имам Малик сказал: «Цена собаки запретна, однако тот, кто убил собаку, обязан выплатить её владельцу стоимость этой собаки, потому что он лишил его возможности получать пользу от этой собаки». Сторонники этого мнения приравняли этот случай к случаю с рабыней, которая рожает детей хозяину. Её цена не разрешена, однако испортивший её обязан возместить владельцу её стоимость.
Если разрешено пользоваться чем-то при необходимости, это вовсе не означает, что данную вещь разрешается продавать. Например, человек может съесть мертвечину при необходимости, когда он умирает от голода, однако продавать её нельзя.