Хадис 3519
сахих
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек остался без средств и кто-то обнаружил свое имущество у него, то он имеет больше прав на него, чем кто-либо другой».
Хадис 3520
сахих
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعاً فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئاً، فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ: فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِنْ مَاتَ الْمُشْتَرِي فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ.
Абу Бакр ибн ‘Абду-р-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек продал другому товар, а покупатель обанкротился и продавец не получил ничего из стоимости товара и обнаружил свой товар, он имеет больше прав на него. Если же покупатель скончался, владелец товара подобен остальным кредиторам».

Имам Малик сказал: «Если владелец товара получил какую-то часть цены, то в остальной части он становится подобным остальным кредиторам».

Имам аш-Шафи‘и сказал: «Неважно, получил он какую-то часть цены или не получил ничего, — в любом случае владелец товара имеет больше прав на него, чем остальные кредиторы».

Имам Малик сказал: «Если покупатель скончался, а продавец нашёл свой товар, за который не было уплачено, он имеет на него не больше прав, чем другие кредиторы».

Имам аш-Шафи‘и сказал: «Если продавец скончался, будучи банкротом, а товар до сих пор существует, продавец этого товара имеет право вернуть его себе, то есть отказаться от продажи».

В другой версии хадиса, которую также передаёт Абу Хурайра, говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек разорился или умер, а другой обнаружил у него свой товар, он имеет больше прав на него, чем кто-либо другой».

Хадис 3521
сахих
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَحْوَهُ، قَالَ: فَإِنْ كَانَ قَضَاهُ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئاً فَمَا بَقِيَ فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ هَلَكَ وَعِنْدَهُ مَتَاعُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ، اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئاً أَوْ لَمْ يَقْتَضِ: فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, похожий хадис, только в этой версии хадиса говорится: «А если покупатель заплатил какую-то часть его стоимости, то в остальной части продавец становится подобным остальным кредиторам. И если человек скончался, а у него лежал товар другого человека и он выплатил что-то из его стоимости или не выплатил ничего из его стоимости, то он [в обоих случаях] равен остальным кредиторам».
Хадис 3522
сахих
عَنِ أَبي بَكْرِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ، زَادَ: وَإِنْ قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئاً فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فِيهَا.
Абу Бакр ибн Абду-р-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал… И он привёл хадис, подобный предыдущему, только с добавлением: «Если он выплатил продавцу какую-то часть стоимости товара, то он равен остальным кредиторам в том, что касается этого товара».

Эта версия хадиса с непрерывным иснадом считается слабой из-за двух передатчиков, и Малик передаёт его как хадис категории мурсаль, указав на то, что версия с непрерывным иснадом недостоверна. Даже если бы хадис был достоверным, его следовало бы понимать как хадис о продавце, который скончался, будучи состоятельным, что подтверждается приведённым далее хадисом ‘Умара ибн Хальды. Если же продавец уже получил часть цены, то, по мнению имама аш-Шафи‘и, на оставшуюся часть цены он имеет не больше прав, чем остальные должники покупателя. Дело в том, что, поскольку, по его мнению, версия этого хадиса с непрерывным иснадом недостоверна, он обратился к аналогии и объединил эти два случая, поскольку тот, кто имеет право на возвращение всего имущества, несомненно, имеет право и на возвращение его части. Так же и в случае с компаньоном, который имеет преимущественное право покупки собственности своего компаньона: если он имеет право на всю собственность, то он тем более имеет право получить часть, если другая, например, уничтожена.

Хадис 3523
да‘иф
عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَة قَالَ: أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا أَفْلَسَ، فَقَالَ: لأَقْضِيَنَّ فِيكُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ فَوَجَدَ رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.
‘Умар ибн Хальда передаёт: «Мы пришли к Абу Хурайре, да будет доволен им Аллах, по поводу одного нашего товарища, который обанкротился, и он сказал: “Я вынесу по вашему делу такое же решение, которое вынес в своё время Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: если кто-то обанкротился или умер, а потом какой-то человек обнаружил у него своё имущество, он имеет больше прав на него”».