عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا. وَقَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ: وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا، لا يَدْرِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَذَكِىٌّ هُمَا أَمْ لا.
Передают со слов Абу Исхака [аш-Шайбани] рассказ аш-Ша‘би о том, что аль-Мугира ибн Шу‘ба сказал: «Дихья подарил Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пару кожаных носков, и он надел их». Исраиль [ибн Юнус ас-Саби‘и] рассказывал со слов Джабира [ибн Язида аль-Джу‘фи], что ‘Амир [аш-Ша‘би] сказал: «…и джуббу, и он носил их, пока они не обветшали. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не знал, были они изготовлены из кожи животного, зарезанного согласно Шариату, или нет».