Сунна ПророкаСунан Абу ДавудКнига похорон78. Глава о хождении между могилами в сандалиях

78. Глава о хождении между могилами в сандалиях

Хадис 3230
хасан
عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ بَشِيرٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ، فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: زَحْمٌ، قَالَ: بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ. قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلاَءِ خَيْراً كَثِيراً. ثَلاَثاً. ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ: لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلاَءِ خَيْراً كَثِيراً. وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظْرَةٌ، فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلاَنِ فَقَالَ: يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ ! أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ. فَنَظَرَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا.
Башир ибн Нахик передаёт от Башира, вольноотпущенника Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, которого во времена невежества звали Захм ибн Ма‘бад и который переселился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] спросил: «Как тебя зовут?» Он ответил: «Захм». Он сказал: «Нет, ты — Башир». Он рассказывал: «Однажды я шёл вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, мимо могил многобожников и он трижды сказал: “Эти не застали много блага”. А потом он прошёл мимо могил мусульман и сказал: “Эти застали много блага”. А потом он вдруг увидел, как какой-то человек в кожаных сандалиях ходит среди могил, и сказал: “О обладатель сандалий! Горе тебе, сбрось сандалии!” * Тот человек взглянул и, узнав Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, снял сандалии и отбросил их от себя»**.

* Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел ему снять сандалии либо из почтения к умершим, либо потому что на них была нечистота, либо потому что этот человек вышагивал в них горделиво [‘Аун аль-ма‘буд].

** Это указание на то, с какой готовностью сподвижники исполняли веления Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха.

Хадис 3231
сахих
عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ.
Анас [ибн Малик], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «После того как раба Аллаха положат в его могилу, а его товарищи повернутся и уйдут, он услышит стук их сандалий».

Бухари, № 1338; Муслим, № 2870

Последний хадис Анаса указывает на то, что разрешается приходить на кладбище и ходить среди могил в сандалиях. Что же касается упомянутых в предыдущем хадисе сандалий, то речь идёт об особых сандалиях, которые обычно носили богатые и изнеженные роскошью люди. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, велел этому человеку снять сандалии, потому что он хотел, чтобы на кладбище люди приходили только в скромной одежде, указывающей на их смирение и богобоязненность [‘Аун аль-ма‘буд]. А Ибн аль-Джаузи сказал, что этот хадис — просто описание того, что происходит с покойным, и из него не следуют ни разрешение, ни запрет чего-либо, тем более что может подразумеваться, что покойный слышит стук сандалий уже после того, как люди выйдут за пределы кладбища, и, соответственно, этот хадис не указывает на то, что разрешено ходить среди могил в сандалиях [Фатх Аль-Бари].