Хадис 3359
сахихعَنْ زَيْد أَبي عَيَّاشٍ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ قَالَ: الْبَيْضَاءُ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ ذَلِكَ.
Зейд Абу Айяш передаёт, что он спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса об обмене зерно сорта байда на зерно сорта сальт*. Са‘д спросил: «Какая из них лучше?» Он ответил: «Байда». Тогда он запретил ему совершать подобные обмены, сказав: «Я слышал, как Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о продаже сушёных фиников за свежие и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Ведь свежий финик теряет в весе и объёме, когда высыхает?”** Ему сказали: “Да”. И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил это».
Хадис 3360
шаззعَنْ سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً. عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَحْوَهُ.
Са‘д ибн Абу Ваккас, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил менять свежие финики на сушёные с отсрочкой. Са‘д, да будет доволен им Аллах, передаёт от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, похожий хадис.
Слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «Ведь свежий финик теряет в весе и объёме, когда высыхает?» — это вопрос, под которым подразумевается утверждение, поскольку это очевидный факт и Пророк, мир ему и благословение Аллаха, конечно же, не мог не знать об этом.
Этот хадис — основа во многих вопросах ростовщичества, поскольку из хадиса следует, что порции одного вида съестного, употребляемого как в свежем, так и в сушёном виде, нельзя менять друг на друга. Сюда относится обмен винограда на изюм, свежего мяса на сушёное и так далее.
Сюда же относится обмен свежих продуктов на приготовленные.
Большинство факыхов считают, что запрещено менять свежие финики на сушёные. Такого мнения придерживались имам Малик, имам аш-Шафи‘и и имам Ахмад, а также Абу Юсуф и Мухаммад ибн аль-Хасан. Абу Ханифа утверждал, что разрешается менять свежие финики на сушёные, если обмен происходит без отсрочки.