Хадис 3439
сахихعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ. فَقُلْتُ: مَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ؟ قَالَ: لاَ يَكُونُ لَهُ سِمْسَاراً.
[‘Абдуллах] ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил оседлому продавать за бедуина*. Я спросил: “[А что означает] продажа оседлого за бедуина?” [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] сказал: “Он не должен становиться посредником [между ним и покупателями]”».
Хадис 3440
сахихعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُ. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَهِيَ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ: لاَ يَبِيعُ لَهُ شَيْئاً، وَلاَ يَبْتَاعُ لَهُ شَيْئاً.
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оседлый житель не должен продавать за бедуина, даже если он приходится ему братом или отцом».
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Слова: “Оседлый житель не должен продавать за бедуина” означают, что он не должен ничего продавать за бедуина и не должен ничего покупать за него».
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Слова: “Оседлый житель не должен продавать за бедуина” означают, что он не должен ничего продавать за бедуина и не должен ничего покупать за него».
Хадис 3441
да‘иф иснадعَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا حَدَّثَهُ، أَنَّهُ قَدِمَ بِحَلُوبَةٍ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَنَزَلَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَكِنِ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ، فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ وَ أَنْهَاكَ.
Салим аль-Макки передаёт от одного бедуина, что он пришёл во времена Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, со своей дававшей молоко верблюдицей [или: со своим товаром] и остановился у Тальхи ибн ‘Убайдуллаха, и тот сказал: «Поистине, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил оседлому жителю продавать что-либо за бедуина, а потому иди на рынок сам и посмотри, кто захочет купить её у тебя, а потом посоветуйся со мной и я подскажу тебе, на что следует соглашаться, а на что не следует».
Хадис 3442
сахихعَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقِ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ.
Джабир[ибн ‘Абдуллах], да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Оседлый не должен продавать за бедуина. Оставьте людей*, пусть Аллах даёт им удел друг от друга».
Большинство учёных считают, что продажа товара оседлым за бедуина нежелательна. А Муджахид говорил: «В этом нет ничего греховного в наше время, поскольку запрет относится только ко временам Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха».
Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Оседлый не должен продавать для бедуина и покупать для него». А некоторые учёные считали, что упомянутый в хадисе запрет — лишь наставление и что соблюдение его не обязательно. А Аллах знает обо всём лучше.
Сказанное Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о том, что оседлый житель не должен продавать за бедуина, подразумевает также, что он не должен и покупать за него. Такого мнения придерживался Ибн Сирин. А слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, «Он не должен посредником» означают, что оседлый не должен ни продавать, ни покупать за бедуина. Причина запрета в том, что представитель удерживает товар и не продаёт его по ценам того дня. Если бы приехавший издалека в чужой город, торговал сам, он продал бы товар по ценам того дня и покупателям это было бы выгодно, поскольку они могли бы приобрести необходимый товар по сравнительно невысокой цене. А если оседлый житель предложит приезжему взять у него товар и продать его не сразу, а постепенно, то, если бедуин согласится, тот, кто будет продавать за него, задержит товар и цены поднимутся, от чего пострадают покупатели. Говорили также, что речь идёт о небольшом населённом пункте, в котором этот товар крайне необходим, и если бедуин привезёт его сам и продаст, то жители смогут купить его по приемлемым ценам и обеспечить себя всем необходимым. А если приезжий будет действовать через посредников, жителям этой местности будет трудно приобрести товар и это нанесёт им ощутимый вред. Если же речь идёт об обширном районе, в котором много торговцев и товара и продажа через посредников не отражается на положении людей, то это разрешено. А Аллах знает обо всём лучше.