Передают со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто в пятницу совершил омовение, тот поступил правильно, но еще лучше, если он искупается». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал его хорошим.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, каждую пятницу молился о прощении для правоверных мужчин и женщин. Хадис передал аль-Баззар со слабым иснадом.

Передают, что Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я стоял позади Пророка, мир ему и благословение Аллаха,  когда мы совершали заупокойную молитву по женщине, которая умерла от послеродового кровотечения, и он стоял по центру от ее тела». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказывал нам выплачивать закят со всего, что мы собираемся продавать». Хадис передал Абу Давуд со слабым иснадом.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Просьба о подаянии подобна царапине, которая обезображивает лицо человека, кроме тех случаев, когда человек просит своего правителя или оказывается в ситуации, когда он вынужден попросить о помощи». Хадис передал ат-Тирмизи, назвав его достоверным.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил обменивать одно животное на другое в кредит*. Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн аль-Джаруд назвали его достоверным.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Рука несет ответственность за то, что взяла, пока не вернет это». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аль-Хаким назвал его достоверным.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек оградил забором землю, то она стала его собственностью». Хадис передал Абу Давуд, и Ибн аль-Джаруд назвал его достоверным.

Передают, что аль-Хасан рассказывал со слов Самуры, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если двое опекунов выдали девушку замуж за двух мужчин, то она является женой первого». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал его хорошим.

Передают, что Самура, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если человек убил своего раба, то мы убьем его, если он изувечил его, то мы изувечим его». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал его хорошим. Со слов Самуры этот хадис пересказывал аль-Хасан аль-Басри, однако существует мнение, что он не слышал хадисов от него. В версии Абу Давуда и ан-Насаи говорится: «…если же он кастрировал его, то мы кастрируем его». Аль-Хаким назвал эту добавку достоверной.

Передают со слов Самуры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Убивайте взрослых многобожников и щадите детей». Хадис передал Абу Давуд, и ат-Тирмизи назвал его достоверным.

Передают со слов Самуры, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый мальчик остается заложником до принесения жертвы*, и посему на седьмой день надлежит принести жертву за него, побрить ему голову и дать ему имя». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал его достоверным.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если раб приходится своему хозяину кровным родственником, то он свободен». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, однако многие сочли его прерванным.

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Аллах сильнее всего любит четыре фразы: “Пречист Аллах! Хвала Аллаху! Нет божества, кроме Аллаха! Аллах превелик!” И не имеет значения, какую из них ты произносишь первой». Хадис передал Муслим.

Самура ибн Джундуб передаёт, что один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я видел во сне, что с небес спустилась бадья с водой и Абу Бакр подошёл, взялся за её края и попил совсем немного. Потом подошёл ‘Умар, взялся за бадью и пил так, что чрево его наполнилось, затем подошёл ‘Усман, взялся за бадью и тоже напился так, что чрево его наполнилось. А потом подошёл ‘Али, взялся за бадью, и вода в ней пришла в движение, и часть её выплеснулась на него».

Передают со слов Самуры ибн Джундуба, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Носите белые одежды, потому что они чище и лучше, и заворачивайте в них ваших умерших».

Передают со слов Ибн Сирина: «Я сделал для себя меч, похожий на меч Самуры ибн Джундуба. Самура говорил, что его меч был похож на меч Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Это был ханафийский меч».

Самура, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто убил своего раба, того мы убьём*, и кто отрезал своему рабу какую-то часть тела, тому мы отрежем [соответствующую] часть тела»**. [Тирмизи, № 1414; Ибн Маджа, № 2663]

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-то стал владельцем близкого* родственника, этот родственник [, будь он мужчина или женщина,] становится свободным»**.

Самура ибн Джундуб передаёт, что у него было несколько пальм. Они росли в саду одного человека из числа ансаров. А у этого человека была семья, и когда Самура заходил к своим пальмам, этот человек испытывал стеснение и беспокойство. Он попросил Самуру продать ему пальмы, однако он отказался. Тогда он попросил его обменять их на пальмы в другом месте, однако он снова отказался. Тогда тот человек пришёл к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и рассказал ему обо всём. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, попросил его продать пальмы, однако Самура отказался. Тогда он попросил его обменять их на пальмы в другом месте, однако Самура опять отказался. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тогда подари их ему, и тебе будет то-то и то-то», побуждая его подарить пальмы». Однако Самура опять отказался. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ты намеренно вредишь человеку!» Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ансару: «Пойди и выкорчуй его пальмы!»

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обратился к нам с речью, сказав: “Есть ли здесь кто-нибудь из такого-то рода?” Но никто не ответил. Тогда он спросил: “Есть ли здесь кто-нибудь из такого-то рода?” Но ему опять никто не ответил. Тогда он спросил: “Есть ли здесь кто-нибудь из такого-то рода?” Наконец поднялся какой-то человек и сказал: “Я, о Посланник Аллаха!” [Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха] спросил: “Что помешало тебе ответить в первые два раза? Поистине, я не желаю вам ничего, кроме блага. Поистине, ваш товарищ задержан* из-за долга”. И я увидел, как [тот человек] уплачивал долги [покойного] до тех пор, пока не осталось никого, кому бы он был должен».

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил продавать животное за животное с задержкой.

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Сосед имеет больше прав на дом [или: землю] соседа».

Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто обнаружил у другого своё имущество, тот имеет больше прав на него. А тот пусть потребует свои деньги у того, кто продал ему эту вещь».

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Подарок на срок жизни — действительный дар, [не подлежащий возвращению дарителю]». Такой же хадис передаётся от Самуры от Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На руке лежит обязанность [вернуть] то, что она взяла, пока она не вернёт это». А потом аль-Хасан [аль-Басри, передатчик этого хадиса от Самуры] забыл и сказал: «[Тот, кому ты доверил нечто] — твоё доверенное лицо и он не обязан возмещать [тебе убытки, если что-то случится]».

Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я совершал вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, погребальную молитву по женщине, умершей после родов, и, совершая молитву, он стоял напротив середины её тела».

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто обнёс участок земли забором, тот становится его владельцем».

Самура [ибн Джундуб], да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый мальчик является заложником своей ‘акыки*. Животное режется за него на седьмой день** после рождения, и тогда же ему бреют голову и окропляют её кровью животного». Когда Катаду спрашивали о том, что представляет собой окропление головы младенца кровью жертвенного животного, он обычно говорил: «Когда животное зарежут, берут кусок шерсти и обмакивают его в кровь животного, вытекающую из вен, а потом прикладывают к макушке младенца, чтобы кровь струйкой потекла по его голове. А потом ему моют голову и сбривают волосы***».

Самура ибн Джундуб, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Каждый мальчик является заложником своей ‘акыки. Животное режется за него на седьмой день после рождения, и тогда же ему бреют голову и дают имя».