Глава 20. Распределение наследства

Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Отдавайте соответствующие части наследства* тем, кому они полагаются, а оставшееся после распределения имущество достается ближайшему родственнику покойного из числа мужчин». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Усамы ибн Зайда, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мусульманин не наследует неверующему, и неверующий не наследует мусульманину». Хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, распределяя наследство между дочерью, дочерью сына и сестрой, передал половину наследства дочери, шестую часть — дочери сына, чтобы вместе обе доли составили две трети имущества, а оставшуюся часть — сестре. Хадис передал аль-Бухари.

Передают со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амра, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Люди, исповедывающие разные религии, не наследуют друг другу». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Аль-Хаким передал его так, как его рассказывал Усама, а ан-Насаи передал хадис Усамы в такой форме.

Передают со слов ‘Имрана ибн Хусайна, да будет Аллах доволен им и его отцом, что какой-то мужчина пришел к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «Сын моего сына скончался. Полагается ли мне часть его наследства?» Он сказал: «Одна шестая». Когда мужчина собрался уйти, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, подозвал его и сказал: «Тебе полагается еще одна шестая». Когда он собрался уйти, он снова подозвал его и сказал: «Вторая одна шестая — это добавка». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи назвал его достоверным. Со слов ‘Имрана его пересказывал аль-Хасан аль-Басри, но существует мнение, что он не слышал хадисов от него.

Передают, что Ибн Бурайда, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предписал отдавать бабушке покойного шестую часть наследства, если матери покойного нет в живых. Хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи. Ибн Хузайма и Ибн аль-Джаруд назвали его достоверным, а Ибн ‘Ади — сильным.

Передают со слов аль-Микдама ибн Ма‘дикариба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Дядя со стороны матери наследует имущество в том случае, если у покойного нет других наследников». Хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Абу Зур‘а ар-Рази назвал хадис хорошим, а аль-Хаким и Ибн Хиббан — достоверным.

Передают со слов Абу Умамы ибн Сахля: «В моем присутствии ‘Умар, да будет доволен им Аллах, написал Абу Убейде, да будет доволен им Аллах, послание о том, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Аллах и Его Посланник опекают того, у кого нет опекуна, а дядя со стороны матери наследует имущество того, у кого нет наследников”». Хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи назвал хадис хорошим, а Ибн Хиббан — достоверным.

Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если новорожденный закричал, то он получает право на наследство». Хадис передал Абу Давуд, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.

Передают, что ‘Амр ибн Шу‘айб рассказывал со слов своего отца, что его дед рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Убийца не имеет права на наследство убитого». Хадис передали ан-Насаи и ад-Даракутни. Ибн ‘Абд-аль-Барр назвал его сильным, а ан-Насаи указал на его недостатки. Достоверно, что эти слова принадлежат ‘Умару.

Передают со слов ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Все права отца или сына переходят к родственникам по отцовской линии». Хадис передали Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ибн аль-Мадини и Ибн ‘Абд-аль-Барр назвали его достоверным.

Передают со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Право на наследство подобно кровному родству: его нельзя продать или подарить». Хадис передал аль-Хаким со слов аш-Шафи‘и, который рассказывал его со слов Мухаммада ибн аль-Хасана, который, в свою очередь, рассказывал его от Абу Юсуфа. Ибн Хиббан назвал его достоверным, но аль-Байхаки указал на его недостатки.

Передают, что Абу Килаба рассказывал со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди вас самым осведомленным о правилах распределения наследства является Зайд ибн Сабит». Хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи, Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным, но некоторые сочли его отосланным.