عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ: أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ. ثُمَّ يَقُولُ: كَانَ أَبُوكُمْ يُعَوِّذُ بِهِمَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا دَلِيلٌ عَلَى اَنَّ الْقُرْآنَ لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передаёт: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, читал с целью защиты [своих внуков] аль-Хасана и аль-Хусейна: “Я ищу в совершенных словах Аллаха защиты для вас от всякого шайтана*, вредной твари** и от каждого завистливого глаза***”****. Затем он говорил: “Поистине, ваш праотец [Ибрахим (мир ему)] произносил эти слова для защиты [своих сыновей] Исма‘иля и Исхака”». Абу Дауд сказал: «Это доказательство того, что Коран не является сотворённым»*****. [Бухари, № 3371; Тирмизи, № 2160; Ибн Маджа, № 3525; Ахмад, № 2112]
Как считали имам Ахмад ибн Ханбаль и имам аш-Шафи‘и, этот хадис является доказательством того, что Коран не сотворён, ибо очевидно, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не мог просить защиты у чего-либо сотворённого. К тому же слова творений, то есть сотворённые слова, не могут быть совершенными, тогда как слова Аллаха несотворённые и им ничто не мешает быть совершенными.