عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً، فَأَتَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً، فَمَا تَرَى فِيهَا، قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلاَةَ وَالصَّوْمَ ؟ فَقَالَ: أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ. قَالَتْ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ: فَاتَّخِذِي ثَوْباً. فَقَالَتْ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا. قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ، أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنَ الآخَرِ، فإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ. قَالَ لَهَا: إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ من رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ، فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ تعالى ذكره، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ، فَصَلِّي ثَلاَثاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا، وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُكِ، وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ، كَمَا يحِيضُ النِّسَاءُ، وَكَمَا يَطْهُرْنَ، مِيقَاتَ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، فإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ، ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي، وَصُومِي إِنْ قَدَرْتِ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَهَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ.
عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ: فَقَالَتْ حَمْنَةُ: فَقُلْتُ: هَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ، لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلاَمَ حَمْنَةَ.
عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ: فَقَالَتْ حَمْنَةُ: فَقُلْتُ: هَذَا أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَيَّ، لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلاَمَ حَمْنَةَ.
Хамна бинт Джахш, да будет доволен ею Аллах, сказала: «У меня были обильные кровотечения, и я пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить его, что мне делать, и рассказать обо всём. Я застала его в доме своей сестры Зейнаб бинт Джахш. Я сказала: “О Посланник Аллаха! Я женщина, у которой обильные кровотечения, что мне делать? Они не дают мне молиться и поститься”». Он сказал: «Я советую тебе использовать хлопок. Он сдержит кровь». Она сказала: «Её слишком много». Он сказал: «Используй ткань». Однако она опять сказала: «Крови слишком много. Она льётся…» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я велю тебе сделать две вещи. Если сделаешь одну, можешь не делать другую. Если же тебе под силу и то и другое, то тебе лучше знать, как поступить». После этого он сказал ей: «Поистине, это один из ударов шайтана. Выжидай шесть или семь дней менструации в знании Аллаха*, да возвысится поминание Его, а потом совершай полное омовение (гусль) и, очистившись, совершай молитву и постись в оставшиеся двадцать три или двадцать четыре дня. Этого будет достаточно для тебя**. Ты также можешь выжидать каждый месяц столько дней, сколько обычно выжидают женщины, у которых менструация, а потом считай себя чистой столько времени, сколько обычно продолжается период чистоты у них, и, если можешь, откладывай полуденную молитву, совершай полное омовение, а потом соединяй две молитвы — полуденную и послеполуденную — и откладывай закатную молитву, совершай полное омовение, а потом соединяй две молитвы — закатную и вечернюю. Перед утренней молитвой также совершай полное омовение. Поступай так и постись, если тебе это под силу». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Из двух дел мне больше нравится это»***.
А в версии Ибн ‘Акыля слова «Из двух дел мне больше нравится это» принадлежат не Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а Хамне.
Это предписание отличается от первых двух, упомянутых в хадисах Умм Салямы и ‘Аиши, да будет доволен Аллах ими обеими. Оно относится к женщине, которая не различает менструальную и неменструальную кровь и у которой не было в прошлом определённого менструального цикла. При этом у неё сильное и постоянное кровотечение. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей принять за основу менструальный цикл большинства женщин, то есть приход менструации раз в месяц. На это указывают слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ты также можешь выжидать каждый месяц столько дней, сколько обычно выжидают женщины, у которых менструация, а потом считай себя чистой столько времени, сколько обычно продолжается период чистоты у них». Что же касается слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «Выжидай шесть или семь дней менструации в знании Аллаха», то, вероятнее всего, имеется в виду не предоставление Хамне выбора между шестью и семью днями, а лишь указание на примерную продолжительность менструации большинства женщин. Другими словами, она должна была посмотреть, сколько обычно продолжается менструация у женщин её возраста, проживающих в том же климатическом поясе, что и она, и принять их менструальный цикл за основу, то есть считать, что у неё он такой же.
Возможно также, что у этой женщины ранее были менструации и они обычно продолжались шесть-семь дней, однако это было давно и она забыла свой цикл, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей самой решать, шесть дней выжидать, считая их менструацией, или семь, указав при этом, что Аллах знает лучше, сколько дней продолжается у неё менструация на самом деле. Именно слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «в знании Аллаха» приводят в качестве доказательства сторонники этого мнения.
Некоторые учёные отказывались использовать этот хадис, потому что один из его передатчиков (Ибн ‘Акыль) не был достаточно надёжным.
Слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, «Это один из ударов шайтана» означают, что это один из способов шайтана навредить человеку. Слово ракда (ركضة) буквально означает не просто удар, а лягание ногой, то есть удар, который наносит, например, верховое животное, когда лягается. Шайтан нашёл способ занять мысли этой женщины, доставить ей хлопоты в период её чистоты, когда она обязана совершать молитву, и отвлекать её от молитвы, чтобы она забыла о ней. Сделав это, он как будто лягнул её, причинив ей вред. Вспомним слова Всевышнего: «И шайтан заставил его забыть помянуть своего Господа» (12:42).
Вспомним также слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если шайтан заставит меня забыть о чём-нибудь из моей молитвы, говорите: “Пречист Аллах”». Иначе говоря, если шайтан запутает меня и собьёт.