Хадис 161
хасан сахихعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَقَالَ غَيْرُ مُحَمَّدٍ: مسح عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ.
Аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы, а в версиях, кроме версии Мухаммада [аль-Баззаза], говорится, что он протирал верхнюю часть хуффов.
Хадисы 162-164
сахихعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ أَعْلاَهُ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ.
عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلاَّ أَحَقَّ بِالْغَسْلِ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ.
عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنْتُ أُرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا. قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي الْخُفَّيْنِ.
عَنِ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: مَا كُنْتُ أُرَى بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ إِلاَّ أَحَقَّ بِالْغَسْلِ، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ.
عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ لَكَانَ بَاطِنُ الْقَدَمَيْنِ أَحَقَّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، وَقَدْ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِ خُفَّيْهِ
وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِهِ قَالَ: كُنْتُ أُرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا. قَالَ وَكِيعٌ: يَعْنِي الْخُفَّيْنِ.
عَنِ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ ظَاهِرَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ: لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
‘Али [ибн Абу Талиб], да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы в религию допускались личные мнения, то следовало бы протирать нижнюю часть хуффов*, а не верхнюю, однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал именно верхнюю часть хуффов»**.
А в версии аль-А‘маша с тем же иснадом ‘Али сказал: «Мне всегда казалось, что следовало бы протирать нижнюю часть хуффов, а не верхнюю, и это продолжалось до тех пор, пока я не увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирает верхнюю часть своих хуффов».
А в версии аль-А‘маша этого хадиса ‘Али [ибн Абу Талиб], да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы в религию допускались личные мнения, то следовало бы протирать нижнюю часть ступни, а не верхнюю, однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал именно верхнюю часть своих хуффов».
Ваки‘ передаёт от аль-А‘маша с его иснадом: «Я считал, что нижняя часть ступней больше заслуживает протирания, чем верхняя, пока я не увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирает верхнюю часть». Ваки‘ сказал: «Имеются в виду хуффы».
В другой версии Ибн ‘Абд Хайр передаёт от своего отца: «Я видел, как ‘Али совершил малое омовение (вуду) и вымыл верхнюю часть ступней и сказал: “Если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делает это… И он привёл хадис”».
А в версии аль-А‘маша с тем же иснадом ‘Али сказал: «Мне всегда казалось, что следовало бы протирать нижнюю часть хуффов, а не верхнюю, и это продолжалось до тех пор, пока я не увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирает верхнюю часть своих хуффов».
А в версии аль-А‘маша этого хадиса ‘Али [ибн Абу Талиб], да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы в религию допускались личные мнения, то следовало бы протирать нижнюю часть ступни, а не верхнюю, однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал именно верхнюю часть своих хуффов».
Ваки‘ передаёт от аль-А‘маша с его иснадом: «Я считал, что нижняя часть ступней больше заслуживает протирания, чем верхняя, пока я не увидел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирает верхнюю часть». Ваки‘ сказал: «Имеются в виду хуффы».
В другой версии Ибн ‘Абд Хайр передаёт от своего отца: «Я видел, как ‘Али совершил малое омовение (вуду) и вымыл верхнюю часть ступней и сказал: “Если бы я не видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делает это… И он привёл хадис”».
Хадис 165
да‘ифعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: وَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلَهُمَا.
Аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я помогал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, совершать малое омовение (вуду) во время похода на Табук, и он протёр верхнюю и нижнюю часть хуффов».