عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ، فَصَلَّى، قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ: رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّداً، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَداً. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعاً، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي نَاحِيةِ الْمَسْجِدِ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ، وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ، صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلاً مِنْ مَاءٍ. أَوْ قَالَ: ذَنُوباً مِنْ مَاءٍ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ: صَلَّى أَعْرَابِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ، قَالَ فِيهِ: وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنَ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ مُرْسَلٌ، ابْنُ مَعْقِلٍ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что однажды, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в мечети, пришёл какой-то бедуин и, совершив молитву в два рак‘ата, сказал: «О Аллах! Помилуй только меня и Мухаммада и не милуй никого, кроме нас!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты сузил широкое!»* А потом этот бедуин встал и помочился в одном из углов мечети. Люди поспешили к нему, однако Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им трогать его и сказал: «Поистине, вы посланы облегчать, а не затруднять…** Вылейте на мочу ведро [или: бадью] воды»***.
Абдуллах ибн Ма‘кыль ибн Мукаррин передаёт, что однажды бедуин молился с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует,. И он пересказал эту историю, сказав, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Возьмите землю, на которую он помочился, и выбросьте её, а место, на котором она была, полейте водой».
Абу Давуд привёл этот хадис и оценил его как слабый. Он относится к категории хадисов с пропущенным первым передатчиком в иснаде (мурсаль), поскольку Ибн Ма‘кыль не застал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.