17. Глава о том, что следует сказать после покидания отхожего места

Тирмизи, № 7; Ибн Маджа, № 300

«Гуфрана-ка». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к Аллаху с просьбой о прощении. Этот хадис подтверждает, что благодарность Создателю и испрашивание у Него прощения были неотъемлемой частью повседневной жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Учёные дают два объяснения этому хадису. Согласно первому объяснению, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил у Аллаха прощения после выхода из отхожего места, потому что всё время, пока он находился там, он не поминал Его. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почти всегда поминал Аллаха, а во время справления нужды ему приходилось воздерживаться от этого, и он как будто считал этот, пусть и вынужденный, отказ от поминания Всевышнего своим упущением и просил за него прощения у Аллаха. Согласно второму объяснению, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил прощения за то, что недостаточно благодарит Аллаха за те милости и блага, которые Он дарует ему. Ведь Всевышний даровал ему пищу, потом сделал так, чтобы его тело усвоило её, а потом позволил выйти ненужным остаткам, которые могли бы причинить вред организму. Понимая, что невозможно отблагодарить Его за эти милости надлежащим образом, он просил Всевышнего о прощении [‘Аун аль-ма‘буд; Тухфат аль-ахвази].