Хадис 294
сахих
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ: اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ، وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً، وَأَنْ تُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ، وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ، وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً، وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً، فَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: لاَ أُحَدِّثُكَ إلا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «При жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, у одной женщины началось кровотечение неменструального характера, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей откладывать полуденную молитву (зухр) и совершать пораньше послеполуденную (‘аср) и совершать одно полное омовение (гусль) для двух этих молитв. Он также велел ей откладывать закатную молитву (магриб) и совершать пораньше вечернюю (‘иша) и совершать одно полное омовение для двух этих молитв. Он также велел ей совершать одно полное омовение для утренней молитвы». [Шу‘ба сказал]: «И я спросил Абду-р-Рахмана: “От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Я ничего не передаю тебе, кроме как от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”».
Хадис 295
да‘иф
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ، وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ، فَسَأَلَتْ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا، بِمَعْنَاهُ.
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт, что у Сахли бинт Сухайль началось кровотечение. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел ей совершать полное омовение (гусль) перед каждой молитвой, а когда оказалось, что для неё это очень трудно, он велел ей соединять полуденную (зухр) и послеполуденную (‘аср), а также закатную (магриб) и вечернюю (‘иша) молитвы, совершая для каждой пары молитв одно полное омовение, и совершать одно полное омовение для утренней молитвы.
Ибн ‘Уяйна передаёт, что ‘Абду-р-Рахман ибн аль-Касим передаёт от своего отца, что одна женщина страдала кровотечением неменструального характера и спросила Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел ей… И он передал похожий хадис.

Речь идёт об одной и той же ситуации, просто Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидев, что кровотечение затянулось и ей тяжело совершать полное омовение для каждой молитвы, разрешил ей соединять молитвы, приравняв её к испытывающему трудности путнику.

Хадис 296
сахих
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ، فَقَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ، لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ، فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلاً وَاحِداً، وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلاً وَاحِداً، وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلاً وَاحِداً، وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ.
Асма бинт ‘Умайс, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Я сказала: “О Посланник Аллаха, Фатыма бинт Абу Хубайш с такого-то времени страдает кровотечением (истихада) и не совершает молитву”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пречист Аллах! Поистине, это — от шайтана! Пусть она садится в таз и, если увидит желтизну на поверхности воды*, пусть совершает одно полное омовение для полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвы, одно полное омовение для закатной (магриб) и вечерней (‘иша) молитвы и одно полное омовение для утренней молитвы, а между ними пусть совершает малое омовение”».
В версии Муджахида от Ибн ‘Аббаса говорится, что когда ей стало слишком трудно совершать полное омовение [для каждой молитвы], он велел ей соединять две молитвы.