عَنْ عَبْد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن أَبِي بَكْرٍ، أَخي الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فَجِيءَ بِطَعَامِهَا، فَقَامَ الْقَاسِمُ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لاَ يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ.
‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Бакр, брат аль-Касима ибн Мухаммада, передаёт: «Мы были у ‘Аиши, и ей принесли её еду, а аль-Касим встал, чтобы молиться. Тогда ‘Аиша сказала: “Я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‹Человек не должен молиться, когда уже принесли еду* и когда он сдерживает позывы к мочеиспусканию или испражнению**›”».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мусульманам сначала поесть, а потом приступить к молитве, чтобы утолить голод и не думать о еде во время молитвы, потому что у голодного человека, возле которого стоит еда, возникает желание быстрее завершить молитву, чтобы приступить к еде, из-за чего он может не совершить земные и поясные поклоны должным образом. То же самое происходит, когда человек начинает молиться, чувствуя потребность посетить туалет. Это неудобство отвлекает его от молитвы и мешает ему совершать её должным образом.